长篇影评
1 ) 乡土美国
现在的俄勒冈是一个比较发达的地区,历史上它曾经长期被英国所占领,WASP也比较多,不过,它仍然被视作是西部地区,也有自己的西部片。
本片中所展现出来的典型的乡土美国,在20世纪以前的美国文学作品中随处可见,但美国的这一面至今也没有完全消失,甚至还颇具影响力——比如无处不在的保守教会力量及其倡导的“家庭价值观”,不结婚是对国家不负责任神马的,爱情与婚姻必须相统一等等,实在是很农本很乡土。
2 ) 童话故事-有关美国西部50年代的原始的野蛮爱情
由简•鲍威尔(Jane Powell)和霍华德•基尔(Howard Keel)主演的50年代的美国歌舞片,背景是1850年美国西部俄乐冈州的一个偏僻乡下,农庄。片中的男主人公亚当是一个创世纪式的人物,带领着6个弟弟居住于山野间,耕田,饲养牛羊鸡鸭,养鱼养蜜蜂。因为没有女人,7个男人过着非常艰苦的生活,吃饭,穿着打扮,礼仪,来往,屋子全部一团糟。亚当半年去一次集镇用海狸毛4公斤(每斤6元)换取家里几个月的用度,还决定当天就要带个新娘回家,照顾那个只有7个光棍的房子.凭借高大硬朗充满男子气的外形,顺利地找到了一个对他一见钟情的勤劳女人,简•鲍威尔。但当简怀着对爱情的甜蜜憧憬跟随丈夫回到山野农场后,却发现另外有6个大男人。这6个大男人等待着女人做饭给他们吃,为他们洗涤补缀破烂的衣服,教给他们礼仪,她有超级坚强的体力和意志,还有一本《圣经》做指引。她充满尊严、充满专业地活,活的有质量,同时也感染了身边每一个人,镇上的人都喜欢他,6个大男人也都非常听她的话,并且被教导得有竞争力,在和镇上的男人同时追逐女孩时.
落雪天,因为天冷,不能做事,所有人都感觉无聊,弟弟们都患了相思病.
读《圣经》也让亚当找到了为弟弟们娶妻的方式,亚当记住了古罗马士兵抢夺伊大利女人作为妻子的历史故事。在亚当的启发和带领下,弟弟们在夜晚赶马车冲到城镇上,用布蒙女人的头抢到马车上,全部顺利带回了他们的房子。并且成功利用回音造成雪甭,阻挡了镇上男人的追逐,并且女孩们不得不困在农庄,由简•鲍威尔这个好朋友,嫂子照顾,然后日久天长,女孩们也思春了,和弟弟们产生了感情,并且心心相印.
感谢自然环境,如果没有雪崩,女孩们也留不下来,女孩们在如此漫长的等待中,看到了弟弟们的真情和魅力,所以才能成为佳偶.
3 ) All They Want is L.O.V.E
还记得在动画版的《美女与野兽》中,我们美丽的贝儿坚定的拒绝了高大健壮英俊而且还是个好猎手的加斯顿,因为她的理想生活并不是和粗鲁的莽汉在一起养一堆孩子和狗。
正像我们在故事中所听到的那样,在贝儿的理想生活来临之前,她首先必须以她的力量改变野兽——这部电影中的这位姑娘也一样,虽然她是与一位不谙世事的莽汉一见钟情,但当她发现生活并不能按自己所设想的那样进行的时候,也用自己的力量(也许是女性独有的力量)助人亦自助,让大家都拥有了Happy Ending.
往往岁月并不能如昨,但无碍我们感受彼时美国西部的纯真与快乐。
4 ) 赏心悦目的歌舞片~
画面鲜艳,演员表演出色,音乐舞蹈精美,都让我对这部影片记忆深刻~
早上看到《电影留声机》里在介绍这部电影的音乐,竟然发现自己能跟着哼唱当中的旋律,流畅的配乐和舞蹈都让人喜欢~
5 ) 一个有可看性的喜剧电影
开头说的是一个富有男性魅力的住在山里靠农场为生的男性野汉男主获取女主的青睐,让她拥有爱情的感觉。女主应该是教父的养女,虔诚的宗教信徒。教父希望她结婚,找个他们圈子里的人。女主说对这些男人无感,且答应过一个人,婚礼又反悔,可遇到男主一心想要嫁给他。
男主的出场让女主喜欢上并决定嫁给他,可能是他身上野性的男子气概。让我想起三毛与荷西,马金瑜和青海蜂农。他们没文化,不过有雄性魅力,属于剑走偏锋的选择。
不过此时女主应该大声说一句,姐们是花痴,不过姐们并非脑残,也并非妓女。她在新婚之夜因为对丈夫的粗俗不满,要分房睡。不过她也没决定走,而是决定改造。改造丈夫以及他的六个弟弟。
这个女主还是有智慧和气场的,教化,改造这几个粗俗的单身汉成为被女生喜欢的绅士与野性兼有的帅哥。
接着就是发生的几个弟弟带走村里的几个女生事件。女主化解这次矛盾,雪崩让这些女生和男生有相处的机会。最后一切和平的解决了。
放两张不错的对白
6 ) 几乎不可能的任务
这部电影由简•鲍威尔(Jane Powell)和霍华德•基尔(Howard Keel)主演的。片中的男主人公亚当是一个创世纪式的人物,带领着6个弟弟居住于山野间开拓新的领土。因为没有女人,7个男人过着非常艰苦的生活,与挪威作家汉漠生在《土地中的成果》中描述的情景一模一样。每一个男人都需要一个女人。亚当去到集镇,凭借高大硬朗充满男子气的外形,顺利地找到了一个女人,简•鲍威尔。但当简怀着对爱情的甜蜜憧憬跟随丈夫回到山野农场后,却发现另外有6个大男人。这6个大男人等待着女人做饭给他们吃,为他们洗涤补缀破烂的衣服,教给他们礼仪,还要给他们找6个女人。简•鲍威尔完成了这一几乎不可能完成的任务。之所以能够如此,是因为她除了有超级坚强的体力和意志,还有一本《圣经》做伴。
世间每一个女人都应该像简•鲍威尔那样,充满尊严、充满专业地活在人世上。简•鲍威尔活在人世上的意义,和日本A片女优活在世上的意义没有两样。只有超级坚强,才能活下去。试想,当一个女人给7个男人煮一顿早饭,这顿早饭里有培根、现磨现煮的咖啡、鸡蛋、烙饼,每天都是如此,要有怎样的毅力才可以做到这一点?还得为他们洗洗刷刷,缝补衣服,还得教这些野人要学会礼貌。在做这一切的时候她自己要时刻保持光鲜的形象和清醒的头脑。该怎样才能做到这一切才能不崩溃?她在做这一切的时候,该有怎样大的毅力,才能保持住她自己?难道仅仅通过在下雨落雪天读读《圣经》吗?
电影里充斥着浓烈的男性荷尔蒙气味。为了争夺女人,男性之间的战争是极为惨烈的。当看到这些在西部拓荒的大个子们以近乎发疯的热情和青春扭动他们的身体,在城市里的小女孩面前邀功请宠时,让人觉得既好笑又极为感动。亚当读了简带来的《圣经》,记住了古罗马人抢夺赛宾女人作为妻房的历史。这一情节反复出现了两三次。在历史的启发下,拓荒于美国西部的野人们冲到城镇上抢回了他们的妻子。最初和为了生理的野蛮是需要和值得原谅的,但野蛮过后一定需要以《圣经》为代表的教化、忏悔和净化,否则野蛮就将发展为罪恶。
配乐很赞 还是老片子好看 那个年代美女的标准是金发 胸部丰满 纤腰一握 翘臀 想起了蒙娜丽莎微笑中老师的某段话
很精彩的编舞,很好看的电影
音乐表现和舞蹈场面都很欢快,极尽视听之娱
气氛轻松热闹,歌舞场面的编排几近天衣无缝,融合了精致古典音乐艺术与流行乐,成为电影成功最重要的因素之一。只是片中七兄弟的直男性格和时刻抛洒着“交配”的暗示让人受不了。
一见钟情却隐瞒秘密(兄弟满堂),接近多南另作谜中谜;为人推崇的谷仓之赛,感觉一般,但会遥想起彼德威尔的证人。……此片的最大问题或许在于歌舞与粗蛮之违和。诚如当年婉拒此片的编舞名家后来所言:兄弟身处荒地,没有文化,举止粗俗,肥料满地,奶牛穿屋,然后他们突然翩翩起舞?我们会被人笑死!
太太太喜欢了。
从头笑到尾 太欢乐鸟
充满了整齐的对称,人物上的自不必说,还有情节上的。比如开头七个小伙子的邋遢和之后的干净;求偶不得和之后的抢媳妇;姑娘们开头的反抗和之后的驯服;父亲们对女儿们的营救和之后的默许成亲。后者总是前者的一种巧妙化解。西部片最青睐的那个地域和时代,放在歌舞片里一样好看。
经典歌舞片,很搞笑
简单美好音乐动听,那时候的演员都有真功夫么。。。
很欢乐的电影,歌舞编排的不错,配乐也很好。人物成对,情节上也设置了不同的对称效应,前后对比很有喜感。虽然没有大明星,影片一样充满化学效应~
a retelling of the Rape of Sabine Women Story set in the Oregon Territory with the civilization merging with savagery western/folk musical syntax, which, sadly, feels more like a fairy-tale with all the fake imagery and flat rendition.
很简洁,结构很简单,但是做得很精致……
be a man! 好男人是调教出来的哈哈~
50年代的《嫁给大山的女人》,美国制,歌舞片版。电影最有趣的一点正是在于它时空胶囊的一面,生动地映射了彼时彼地的社会面貌。另一方面,在美国歌舞片本身的限制上。60年代之前,歌舞片仍在遵循喜剧类型与大团圆结局的基本守则;50年代中期,歌舞片开始由盛转衰,观众不再满足故事中简单的男欢女爱;本片正处于美国歌舞片由表现主义走向自然主义的转折点。由此,一个荒唐的故事被不恰当地设置在一种阳光明媚又一本正经的气氛之中,这就从荒唐变成荒谬了。通常,滑稽、荒诞、悲伤或愤怒会是更好的选择。虽然导演在片尾明确了三观和立场,却忽视了文本中潜在的斯德哥尔摩与男性主导的提线木偶(被掳来的女配们日久生情不愿回家,觉醒的男配们又强制送其归家),这应该就是美国前平权运动时代的主流认识吧。一份精美的历史标本,但无法成为经典。
反映西部拓荒时期的影片,有美国拓荒者的大大咧咧、热情直率和歌舞老片特有的单纯质朴风情
好好玩的电影,结构工整,中间的歌舞编排好得逆天。西部拓荒时期农民从野蛮走向文明的寓言
突然发现我看过···小小时候看的,很喜欢他们跳舞的欢快场景
编舞不错,姑娘们抢着说孩子是我的太喜感了,还有拿枪顶着结婚的
话说回来,七个孤独的、正处于发情期的农夫生活在荒野里,真的不会有人兽OX么?刚抱过小猪、小羊的女人们就去接生,这可真是要人命啊~