一出大戏

失意的戏剧人进入监狱组织了重刑犯排练了一部高度荒诞喜剧《等待戈多》

等待戈多讲述的是获得拯救的希望始终存在但却无法抵达，但是电影却展现出了这部戏剧带来的正能量的意义，演员们获得成长，得到救赎，获得自由的希望被满足。电影的结构与等待戈多戏剧结构形成了背反。

等待戈多的犯人成为了台下观众等不到的戈多，位高权重的观众却成为了等待戈多的焦灼的人。然而电影在结尾的剧情设计，导演的独角戏让观众们等到了“戈多”。

某种意义上而言，电影表达的内容成了对等待戈多主题的背叛。

浅焦：造成了人物和环境的剥离。我们并不了解角色们的过去什么样的社会结构令他们犯下了这些罪行。我们的认知被限定在了片中导演的认识，“他们只是我的演员”。

不满足：这个故事本来是一个高度社会化的事件（零工经济），但在影片中被限定成了一个艺术事件。

引发的一些思考：你以为你拯救了他们，但他们只是借此当作是自己一个逃离你们教化的机会。“每个人都有自己的目的”

传统意义上的艺术、人文主义、崇高的拯救生命的艺术，是否对于在极端痛苦生活的人们还存在？

经典传统艺术蜕变成了小众艺术，蜕变为了特殊人群去享有的特殊空间。被供奉在殿堂的艺术正在经历着某种坠落，和社会上的底层、弱势群体越来越多的结合在了一起（热爱文学艺术的农民工/热爱戏剧艺术的死囚），与原本存在着极大隔阂的人群产生着交流，并创造出新的冲击力。然而处于社会主流的人跟随着所谓时尚前沿在迅速转变，经典艺术是否因为进化速率太慢而被迫停滞在同样难以进阶的人群之中了？这样的错位在向我们提示着怎样的世界文化结构的变化？

敢于言说绝望的人内心才抱有希望。

可能是自己看过的法国电影太少，看完这部片子可以很强烈地感受到法国电影和美国电影的不同。大量的人物对话，手持摄影机带来的真实感，加上剧本本身厚重的戏剧感，完美的呈现了一个故事长片应当有的样子。总结来说是一场“戏中戏”，种种原因遗憾地错过了片头，我所看到的一开始是剧中的导演在排练“等待戈多”这场话剧，这部话剧可以说是串联整个故事的线索，和“等待戈多”一样荒诞的是，这场话剧的演员是五个监狱的囚犯，更加荒诞的是，在后续的表演中，囚犯们不仅没有借机逃跑，反而呈现了完整的表演并且收获了观众的掌声。当然，现实的荒诞不止于此，最后一次在国家音乐厅的演出中，也是所有人最最期待的一次演出中，囚犯们越狱了，话剧临时变成了剧中导演的独白剧，欣慰的是这场不期而至的独白似乎让所有观众都懂了塞缪尔贝克特在“等待戈多”中所要传达的含义，甚至超越了“等待戈多”的“虚无”，收获了“真实”和“希望”。

剧中的几个情节表现出的荒诞的戏剧效果和“等待戈多"相呼应。一个是囚犯们第一次正式登台演出，一切都充满了不确定：导演不确定这群特殊的”演员“是否可以顺利完成演出，演员不确定自己所期待的观众是否会来观看表演，典狱长不确定这些囚犯会不会趁机越狱，当然和”等待戈多“这个虚构的故事不同的是，现实所呈现的故事外围还包裹着一层叫”希望“的糖纸。另一个情节是结尾时，所有人，剧场的观众、导演、典狱长都在等待越狱的囚犯能回来完成演出，这一次的等待显然更加焦灼、绝望、无意义，”戈多“终于还是没有到来，现实中的结果永远是真实大于荒诞的。

以前读等待戈多时并没有去深入思考，现在知道居然有人带领一群监狱囚犯排练这场话剧，并且将自己排练话剧的故事写成了剧本，真的很受启发！故事永远来源于生活，法国电影让我看到故事片更加自由的一面：观念自由、信仰自由、表达自由。这是一种和韩国电影不一样的真实感。

最后mark一句我印象最深的台词：”错误“的对立面不一定是”正确“，也可以是”真实“。

Etienne是一个不成功的话剧导演，他在监狱组建了一支戏剧表演队伍，带着一组囚犯排练经典戏剧——《等待戈多》。 在他终于获得了许可带着一租囚犯出狱巡回演出的时候，Etienne重拾了自信。他们的首次公演虽然稚嫩，但得到了剧场老板的认同，Etienne与这些特殊演员之间的关系也变得更加密切。然而囚犯们却在谋划趁着演出期间集体出逃。

爸爸：你能不能关心下我，不要只关心你妈妈？我这么重要的演出为什么不来？ 女儿：我在复习 爸爸：复习难道有这个重要么？ 女儿：你从来没问过我考得怎么样。

演员（囚犯）：法官来了么 导演：没有 演员：法官来了么 导演：没有

演员：法官来了么 导演：我不知道 演员：… 导演：演员呢？ 我们总在等自己的戈多，可是我们忘了我们也是别人的戈多。对么，塞缪尔？

1.结尾也许你猜到了，但依然会让你觉得，希望自己没猜到；

2.中间有点重复，特别是各地巡演的类似劲头；也许电影导演想带出他对当时法国某些政治层面的思考；

3.开头让人感慨一声，法国监狱，这么好的文化福利！监狱里面可以组戏剧表演队，可以出外表演，由政府出钱请人（就是电影中的主人公）来教囚犯。

顺便说一句 ，这是导演库科尔第一部作品，猫眼上连他照片都没呢。

本来想说，只有在法国这种地方才会发生这样的真实案例，后面想想，其实我们这边的案子，有时候不也荒诞如此么。大师果然是大师，把这种奇妙的，源于生活的荒诞变成戏剧，让那些本没有机会接触罪犯的普通人，也能感受这种无所不在的荒诞。

让监狱里的人，排练《等待戈多》，本来就是一个很荒诞的事情，想让他们成为专业演员，到处巡演，更是一个不知道哪来的勇气的做法。所以最后，面对那看似偶然却是必然的集体逃跑，导演也很快地坦然接受，并把这整个荒诞的过程，变成了舞台剧。

这种关于道德和制度的电影，总是可以引起人们的思考和讨论。喜欢这部电影，或者说喜欢的大部分法国电影，都是那种不评判，没有结论，让观众自己思考的结局。正如《一出大戏》，导演和逃跑的演员，到最后还是互相感谢，互相欣赏。颇有点江湖相惜的意味。从法理上来说，逃狱是不对的；但是从人情上来讲，也是可以接受的。突然很想听听罗翔老师会是怎么样的意见。

法治和人治之间的界限，对于普通人来说本来就非常模糊，即便是专业人士，也不一定每次就能判断正确。我们能做的，大概也只是借着这样的机会，看看在别的国度发生的事情，要是放在自己身边，自己会做出一个什么样的选择。

虽然我并不十分确定教会犯人表演的最初目的的是什么，或许不同的立场有不同的想法。但是这次的“试验”，起码让他们掌握了别的犯人没有的谋生技能，更重要的是，让他们重获自由；而那个寂寂无名的话剧演员，也因此收获了迟来的名和利。虽然说“演员”的逃跑对于社会和大众来说不是一个最好的结局，但对于里面的每个人，却肯定是一个最好的选择。

牺牲一个人，还是一火车的人？这是个问题。