神鞭

神鞭这部电影是由冯骥才的同名小说改编而来，可以定义为一篇传记类小说，这类小说的鼻祖至少可以追溯到司马迁的史记——游侠列传。而冯骥才又曾被评价为擅长以单个“小人物”的历史映照一个时代的悲苦。看过电影后，的确有这个感受。
电影看了两遍，从几个角度聊聊我的感想。
励志，他告诉你小人物也可以名震四海。一手绝活就是安身立命的本钱。另外，绝活也要与时俱进。不让留辫子了他该怎么办？这是我开始看就担心的，最后，他练成了其他绝活——神枪手。在这里我不得脑补一下，他是举一反三，触类旁通。可以说有练成一手绝活的本事，不仅仅是会一手绝活。不仅有“鱼”还特别会“渔”。放在现实中这个道理也是通的，将一门技能学到极致，你就会火。即使技能过时，你也会很快学会它迭代之后的技能，并且可以做到极致。举个不算恰当的例子，现在一些网络大v，他从网络的任何时期几乎都在把持着网络，从论坛到博客、微博再到公众号。不止是会写能写，这里说的是会运营，很快掌握新鲜事物，因为有基础。还有一个不得不说的发现，这部电影的摄影是顾长卫，现在顾长卫是家喻户晓的大导演了，而他的优点就是画面漂亮。
市井。电影里有好多有意思的场景，可以说是作者体察人性，也可以说国人的劣根性。比如喜欢看热闹。轻轻松松就能引来围观群众，现在叫吃瓜群众。愚昧，那是时代的疤痕，作者写的很传神。
时间。从剧中历史事件可以推算出故事发生的大致时间，1900年的义和团运动，到1911年的辛亥革命，再前后推五年，基本上是从1895——1915的20年间的事。
武术。从一开始我就有疑问，男猪脚是不是汉人？留辫子是从清兵入关，前后200多年，如果是祖传，什么因缘际会让他祖辈学了这么一项绝活。后来“愣头青”的刘老头回答了这个问题。从故事的完整性上，至少让我没有遗憾。
命名。男猪脚叫傻二，这绝对是反讽。整个故事里，我看来智商最高的就是他了。开始的弹弓王虽然是败了，却并没有太急赤白脸，是傻二一句“他们拿话赚你呢”化解的。战胜东洋武士后，金老头请他喝酒，老头给他谈民族大义，他适时的谈到自己的单身状况，轻松打动老头，一句话解决终身大事。义和团兵败之后，他很快认识到靠肉身是阻挡不了洋枪洋炮的，也最终练就神枪。最后还是比玻璃花技高一筹。
广告。我不清楚那时候有没有广告植入，电影至少让我记住了“祥德斋”以及它有八大件儿。如今如果没有这个品牌，倒是可以注册，之后可以宣传是百年老字号。
读书。电影里的读书人，几乎都是笑柄，那个津门武林宗师，知识倒是很全面，然并卵。也说明打架还是看体格和年龄的。还有金老头，一辈子之乎者也，也没读明白，不知道与时俱进，因为一头辫子被剪就轻松疯了，蠢极！读书不仅没用，还是有害的，这是佐证。
手冷，就写这些吧。电影我看了，还是两遍。

    片子看到底，留下印象的是玻璃花跪在地上对着某个卖艺的不断磕头说弹爷弹爷，您是我爷爷的场面，和傻二把被洋人轰掉的辫子扔进海里时一脸悲愤茫然的表情。
    还有最后一句话，不能不提的经典语言，辫没了，神留着。
    这是1986年的片子。年代比我还要久远，改编自冯骥才的小说。
    男女主角我都不认识。陈宝国倒是一直狠喜欢。影片里的玻璃花相当出彩，一身活脱脱的地痞流氓气，游手好闲，软骨头，小汉奸，大走狗。似乎在那个时代的电影里，反派人物不够坏，不够奸诈，不够恶毒，正面人物就不够好，英雄就不够伟大似的。于是，反派必须要尽可能的泯灭人性和良知，才足以衬托主角的光辉形象。
    玻璃花与傻二结下梁子的起因是傻二的仗义相助。在此后两次的寻仇中，玻璃花皆是以傻二辱骂对方为理由激怒对方跟傻二比武。我记得第一个说的是，他说您是螃蟹。骨头长在外面，肉长在里面，外硬里软。语言形象，啼笑皆非。
    这两次之后玻璃花认识到了天津卫的人本事不够，找了日本武士帮忙。在这中间有一个插曲是官府的人把傻二喊过去，让他表演辫子功。这是什么意思我没有搞清楚。是想表现出政府的腐败无能，官员们只是吃喝玩乐看杂耍吗？我不是狠理解。在请日本武士之前，玻璃花为了凑礼物，拿一通红的铁块烧大腿烟熏火燎的场面把我吓了一跳。这一时刻的他，说是热血男儿爷不为过吧。
    第二个疑问产生了。菊花因为自己曾被洋人强奸过，不答应与傻二结婚。并且说，娘就是被这事气死的。这样看来，菊花爹一定是知晓此事的。傻二这时却说，你爹都答应把你嫁给我了。难道，菊花爹是不顾家庭脸面个人羞耻的人吗？但在剃头匠为了1000两银子险些割掉傻二辫子时菊花爹说的一番话来看，他不是这样的人。那又是为了什么。
义和团出场了。神鞭加神拳，洋人全玩完。痴人说梦。这应该是影片的重头戏，涉及到了民族与国家意识。我不想说太多，是一个悲痛的历史。国人由于自己的无知和愚昧，从神鞭，神拳，神棍，直到最后的神枪。
    片子狠爱国。主题，辫没了，神还在。神，爱国精神。08年中国遇到了一连串的问题。政治，经济，重大事故，自认灾害。
    偶尔怀念一下老电影也不错，看看曾经的国人是如何重新站立起来的，我们就有了坚持下去的勇气。

今天中午在小饭馆看了《神鞭》，能用辫子伤人的志士加入义和团，抵御八国联军，最终失败。
“辫没了，神留着……中国人玩什么，都要玩的比别人好。”志气可嘉的背后，是深层次的旧中国社会组织结构与文化没有改变，装备了洋枪洋炮的良家子军团依然挡不住渡海而来的近代军队。此刻，神鞭神枪，在应对外敌时，又有什么区别？
在旧中国，单凭个人的武勇与智慧终究不能改变大局。只有将社会重新组织化，将中国从帝国转化成现代国家，才能将群雄逐鹿的“天下”转变成屹立于东方的“国家”。历史证明，只有共产党才能救中国，绝不是偶然和空话。

这个1986年拍的电影，2015年看特别有感触。小时候就看过，好想有这样的神辫子，自豪感十足；今日再看，觉得电影讲的是另外一回事。不同的想法看这个电影有不同的体会。自干五看完民族主义爆棚。不过电影另有话说。

开场是展老爷家包场的庙会表演。地痞头 玻璃花(陈宝国饰)趁展老爷不在来搅局，因为自己以前的相好从窑姐变成了包二奶奶，包二奶奶神气的坐在台上，摆阔用了祥德瑞八大件点心，台词交代展老爷盐务发家，中国历史上好多朝代盐务是朝廷专营，油水不少。地痞虽然不能当着展老爷的面胡作非为，但是老爷不在自己就成了大王，就开始耍流氓；旁边观看者随着地痞几句话而笑声不断，没有一个人或者官府出来制止，杂耍的人毕恭毕敬。为啥，这个地痞耍起狠来不要命，去妓院收保护费，自己的左眼让人给打瞎了，大家都躲之不及；好人越来越毕恭毕敬，地痞流氓越来越大胆，清廷社会秩序混乱。

玻璃花被傻二打败，被混星子死崔扶进了中药店，就赖在店里了，掌柜知道对赖皮没办法不让老婆报警；不过药店老婆有些路子，用银子打点另外一个地痞死崔想办法，稍微激将一下玻璃花就打发了(或者是死崔和玻璃花合起火来骗店家钱)。这些江湖卖艺的稍微激将一下就去跟傻二比武了。后来请个索老爷，这个排场大，轿子抬着，地痞也开始虚张声势，说功夫高到能踢死苍蝇，很好笑；傻二没见过这阵势，不过索老爷说的那些南北拳法，我觉得他就是个说相声的，平日里就是吹牛混日子；索老爷也虚张声势，想此吓退傻二；跟傻二比武，说不准用鞭子，也好笑。玻璃花连输几场，连中药店老板都看不起了。

这两次获胜，有一句台词展老爷说的好：大清祖先给咱们留下的鞭子可真是出神入化，所向无敌啊。展老板牌局也比较意思，有个杨老板专门贩卖西洋商品给这些达官贵人，展老爷说：这些洋货真他妈好。杨老板借机放出话来，说有个东洋武士很厉害。玻璃花为了请到东洋武士需要铜炉，落魄到拿烙铁烧大腿面的份上，地痞也不是好混的。这个比武的爱国生意，把地痞，东洋武士，买办串起来了。

千总听说了神鞭的故事，要让傻二当什长。一个驻守京师的千总，正六品芝麻官，会面时天津卫各府、 县、镇、署各营的老爷们作陪，清廷官员严重超员。傻二不想当官想卖豆腐，把老爷们笑的前仰后合，老百姓就是傻呀，捞钱都不会。本来清入关时逼迫老百姓留头不留发，蓄起辫子。现在却说是大清祖宗的传家宝，想不到有此神功，由此推据大清江山元气沛然不衰啊。当官的满嘴乱言！


来到租界比较有意思，傻二被飞来网球打脸了，正欲犯浑，被杨老板制止；说这里是租界，如果耍流氓就会被关几个月外加罚银，立马老实，身体软软的把网球还给对方。敢情流氓也怕法律，再看大清国统治的地域，哪有什么法律，就是个丛林社会啊。后面提到洋人在中国社会地位，随便一个洋人都比知府大三品，这就是为什么当时好多老百姓加入教会的原因，家里有什么事儿洋人可以出面跟官府交涉，不过这也导致官府，乡绅恨洋人，没入教的老百姓恨入教的老百姓。义和团才在官府纵容，乡绅支持的情况下轰轰烈烈壮大起来。

杨老板来到租借英国人家里，看出杨老板平时与英国人做些倒卖文物的生意，那些流到世界的文物估计好多都是这样流出去的吧。在英国人客厅里遇到了穿制服的侍者，一看就是印度阿三。阿三当年在租界内干服务员，甚至是加入英国军队征讨大清。

请东洋武士到郊外比武，洋人是坐马车来的，有人是骑马来的，有的人是走来的，各个阶层分明。

胜了洋人后连中药店都做起这个爱国的生意，特意在店里挂了一个鞭子。傻二家里跑来很多人要拜师学艺，来的都是乌合之众，连傻二都看不上，百姓围观大笑。来剃头的师傅本想把鞭子剪下来去领赏，但是没有下得去手；傻二就纳闷为啥那么多人要这个鞭子啊，金老爷这个乡绅，平日里对洋人不满，这下终于抓住个稻草了，说这是我国民之精神，又是一个爱国生意。

金老爷刚开始是看不起傻二的，现在傻二名声在外，下定了注意把菊花嫁给他。可是菊花年少时受到洋兵奸污，十分恨洋人，这也是前面她鼓动傻二接受东洋人挑战的原因。洋兵欺负老百姓，大清政府不能为老百姓出头，也只能是老百姓对整个洋人形成敌意，义和团不火起来才怪。

现在看傻二感觉没有以前的诺诺微微了，自信起来了。

义和团开始烧抢洋行，烧教堂，菊花看到非常解恨。此时来了个青头楞，这个名字很有意思，义和团参加的都是些什么人啊，地痞流民而已啊。青头楞开始讲神鞭的来历，原来是脑袋上的功夫，后来因为清廷蓄辫就改成了鞭子上的功夫，有能耐就变，没能耐就完蛋，老百姓混日子的哲学啊。青头楞开始怂恿傻二参加义和团，菊花也支持。这里有意思的是称呼义和团总头领为老师，现如今社会也时兴叫老师。曹福田是义和团天津领导人之一。

义和团这个拜坛也有意思，连孙悟空都来了，真是哭笑不得。 现场表演刀枪不入时很有意思，曹福田拍了‘孙悟空’两下，然后开始表演，估计是作弊的暗号，注意拍了两下之后‘孙悟空’有个反应迟钝的表情；然后开枪打肚皮，演员是背对观众，看不到是不是开枪了，然后大喊一声“毛子们来啊”，估计也是给后台的人给暗号让配合枪声，其实舞台上根本就没开枪。啥刀枪不入啊，都是骗人的啊。

然后就是义和团和洋人大战。洋人镜头：步伐整齐，制服统一。义和团：没步伐，穿啥的都有，打啥旗都有，敲锣打鼓。洋人依次大炮入位，步枪入位，站好队形，开始设计。义和团因为相信刀枪不入，就直接站在枪口上，随着枪射击倒下，令傻二有点吃惊，不相信。后来有个机灵的，马上叫大家趴下，后来大家发现原来那个表演刀枪不入的殷师傅早已倒在炮口下，肚子炸开一个口子，根本不是什么刀枪不入。 后面锣鼓唢呐只管吹，都以为不怕，也慢慢的都倒下了。义和团的人数如此众多，机枪扫射之下还能冲过去肉搏几下，看伤亡人数，义和团全军覆没，洋人死了十几个人。神鞭挨枪照样倒下。不过在这个战场上没有发现总头领曹福田，估计是不是躲在背后默默发财呢。

傻二醒来战场一片狼藉，尸体到处都是，如同做梦一般，说好的刀枪不入呢？胜了这么多回，这回彻底输了，打击不小。

玻璃花到关外混了几年也是个革命的长官了，辫子也剪了。看不过傻二的老丈人，硬逼迫把鞭子剪了，人彻底疯了。满清200多年一直留辫，现在突然一下剪了，让人不适应。参加革命的都是些地痞流氓啊。本来想找傻二报仇的，没有找到，解气的朝神鞭牌匾打了机枪。革命这个虎皮下，个人行者个人的目的。

这个剧里的镜头表现神鞭时玄玄乎乎，配音也是。估计是一种荒诞。这样的神鞭也是吹牛。

辫剪了，神留着；祖宗的东西再好，该割的时候就得割；什么也难不死咱们，什么新玩意都能玩到家，一变还得是绝活。吹牛吧。傻二表情相当坚决，已经混透了世事，流氓地痞玩的咱也能玩的转。玻璃花看着傻二境界比自己高，赶忙下跪，双手作揖，从此不会玻璃花跟着傻二混了吧，是当土匪还是创立了什么教？

十几年过去，如今影碟封面上露个大脸的却是当初的配角陈宝国，而且造型似乎还是来自近两年的某部作品。无庸置疑，陈宝国演的玻璃花确实出彩，活脱脱的一身流氓痞气，但这般构图，不说鱼目混珠，也终脱不了扯虎皮作大旗的嫌疑。当然，活该受这指摘的是碟商，不是电影本身。
这部电影改编自冯骥才的小说，跟《京都球侠》应该是同一批的，同时期的还有《老少爷们上法场》吧？年深月久，实在记不清了。不过，斯是时，中国确实拍了不少清末民初的电影。那个时期不象现在那么多花梢，导演们老老实实地叙事，说是手法单一也不冤枉，影片基本都土得掉渣，饶是如此，还是有一批历久弥香的作品留世。时间的伟大作用之一，就在于此。大浪淘沙，还存得下来的，就算不是经典也是精品。
神鞭，应该算得上是一部。
主要的情节跟小说原著差不多，从玻璃花找飞来凤的茬，傻二仗义相助开始，到傻二割了辫子，练成了神枪止。但也有些改编的地方，比如电影里傻二娶了菊花，这个菊花的角色，似乎在原著里并没有。没有再找原著来看，姑且说之，不保证无误。但在我印象里是没有这个人的。记得菊花是遭过洋鬼子兵糟蹋的苦命人，嫁了傻二，整个人都如妇女干部一样精神状态焕然一新。片尾时她也练成了神枪，夫妻恍然是转身就要上井冈山打游击的气势，当然，那时还没国民政府什么事儿呢。居然给我留下这印象，大概导演没少拍过穷苦人民把身翻的片子。
可是，如果这电影从头到尾充斥着这股劲儿，我也没什么好说的了。好在，并不尽然如此。
神鞭里有种微妙的反讽味儿，充满了中国式的喜感，滑稽，但一笑之后却总是随着心酸。
比如傻二成名后来踢馆的各色武林中人。最记得的是架子儿倍大的那个爷，一老头，坐着轿子，徒子徒孙开道，来了以后坐轿子里半天不出来，只隔着帘子发话，直到徒弟们全被打趴了才蹦出来，白发白须，仙风道骨，就照着中国武侠小说里武功最高深的人的型长，可不一会也给打趴了。这一幕给我印象太深，以致看梁羽生传里提到龙虎斗京华一书之由来——白鹤门单挑太极拳时，脑中浮现的就是这个。
还有，义和拳，红灯照，挖铁路，杀洋人。不知道现在的历史教材怎么编了，在我读书时，是把他们当成正义典型，革命力量来歌颂的。可在神鞭里，却只是一群打了精神吗啡，自以为刀枪不入的乌合之众。大刀砍在胖子的肚皮上却只留下一道白痕，于是傻二入了义和团，可是八国联军一来，胖子的肚皮被轰了个大洞，傻二的辫子也差不多烧断了毛。拍这电影时是八十年代啊，正是我读书的时候，可见没上御用教材当的人大有人在。可惜的是，有人看到了书不可尽信，也有人仍然上神棍的当，全民、至少大范围的集体癫痫，仍然有爆发的可能，直至今日。中国人似乎天生有造神的本事，影片砸了义和团装神弄鬼的神坛，烧了神鞭货真价实的辫子，可回头塞了他一把枪，却还是“神枪”。
不知该片导演知不知道，这才是本片最大的反讽。
神鞭不能算是伟大的电影，片尾传递出来的傻二有一天仍然要出来干革命的信息让我相当不爽，尽管影片的结局是傻二夫妻的身影隐入苍苍林莽，这应该是个开放式的结局，却给人极不开放的联想。但好在它比较忠实地描绘了一个清末的天津卫的众生相，喜也好苦也好生也罢死也罢，统统呈上，毫无伪饰。虽然也许碍于某些尺度，影片只负责陈述而不负责评价，但有了这些铺陈工夫，也算差强人意了。
至于我想要的结局，这世上可以没有英雄，却不能没有老百姓，我宁可傻二夫妻放下双枪，放下过往荣辱，老老实实地继续当他们的草根小民。什么主义精神抛一边，且顾着当下，管他年来苦乐。