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剧照
剧情介绍
孔子是中国儒家学派的创始人，伟大的思想家、教育家、政治家，生活在二千四百多年前的春秋末期，他幼年丧父，少年丧母，靠自己的勤奋，精通了“六艺”，博览了天下的典籍，以学识闻名于天下。他兴办私学，培养了一大批治国平天下的人才；他主张“恢复周礼”，倡导“仁者爱人”和“中庸之道”，以图安定动乱的天下。五十一岁，他虽然出仁大司冠高位，却仍无法推行自己的政治主张，只好带着弟子们周游列国，寻找贤明的国君……。然而，颠沛流离十四年，最终仍是一无所获，只好又回到了故国。年近古稀的孔子，并未被命运所屈服，他一边教弟子，一边修纂《春秋》，将自己未能实现的政治主张，融进了《春秋》的字里行间…… 该剧艺术地表现了孔子坎坷的一生和博大的思想。人物众多，场面宏大，堪称一部历史文化巨片。天慕吉隆坡黑帮2电影香江之功夫世家渎职荣耀三九年娼年BTS舞台舞蹈许可-洛杉矶闪烁的爱情大逃杀2：镇魂歌湿婆的超级英雄2坏妈妈牧场的圣诞节宝莱坞太太们的闪亮生活第二季污碳龙虎戏凤AR物语雷玛根大桥海底城市疯狂剧团王子爱上我鹰王1971神笔奇侠传寻人记II粤语给爸爸的信山霹雳先锋粤语别让我走2010畅销书大话三国之校园大战足球英杰海豹突击队第六季极地恶灵第二季戒烟不戒酒睡眠之夜皇上别碰我大叔花样游泳队娟2015极度狂热律师本色第四季生活大爆炸 第七季9号秘事 第三季牵牛花1933
长篇影评
1 ) 孔子
2 ) 历史剧的标准应该向《孔子》看齐
首先历史剧的定义一直有待商榷，有人认为条件太苛刻才把标准定的越来越模糊。导致现在穿上古装既是历史剧的定义出现。除了名字以外一切都与历史无关的同人剧也能混淆视听，摇身一变成为历史剧。简直是对观众智商的侮辱。
《孔子》这部电视剧，它考究到 服装、道具、礼仪、音乐、习俗等等一系列该有的都有了。很多观众甚至说可以当作纪录片来看。但历史上这段比较混乱的时间，些许记录虽然有，相比其他王朝不够详细，可见剧组幕后做了多少功课。前几集里，孔子从成年之到仕官，无处不在的礼
、 六艺与授徒。短短几集基本叙述完了孔子一生的功绩。第五集有了与老子的论道，之后便是周游列国与最后一集作春秋。 它不像其他电视剧的主角通篇说教，或者利用其他角色的台词反复称赞主角如何。更没有像其他电视剧那些做作的表演，唯一看到的就是孔子纯洁又质朴的精神和其弟子对他亦师亦友的感情。不用任何渲染，剧情有些许对论语故事的改编，从头到尾都像一瓶白开水一样，没有添加任何佐料。其中的滋味只有看罢自行品味，引人深思。
后世都把孔子潜意识里当做了圣人或是神，早在我们还没了解他的时候就着急给了定论。而孔子本身那平凡又极具魅力的人格被我们忽略了，没有到你了解的时候就已经对他有了厌倦的感觉，这是教育与影视剧的通病，悲哀！
历史剧或传记片，如果做到在叙事上纯净与精神上的留白，不要编导们给角色附会的那些说教或自以为是的评价，他应该就成功了。历史本身就很好看，原汁原味的叙事会让观众主动去思考，平白无故的添加了那些说教般的东西，或低估观众水平增加了解说的剧情，简直就是画蛇添足。让观众觉得剧组没有文化，只剩下卖弄的感觉。
3 ) 求知于孔子
①越是苦越要学，欲成其事先备其智；
②习惯到未曾怀疑的就是正确的吗？比如为什么女子摇织机包家务养儿女，只为了男子成就自我……；
③礼乐何居六艺之首？
先君制礼，是为了建立天下的秩序，让臣民习惯于有秩序的生活，并感受到唯有这样的生活才能快乐。同时，为了使快乐不受到压制，能及时地通过动作 声音表述出来，又制作了乐。
因此，礼乐之中通贯着人情。
礼的仪式虽有种种不同，其目的应当是为了使人相敬相安；乐的歌舞虽有种种不同，其目的是为了使人相爱相助。
礼的性能在于区别，乐的性能在于融合：学礼能够明辨君臣之分长幼之位区别父子兄弟男女之亲；学乐可使人的性情和谐愉快，使人的性格宽厚刚韧。
臣民百姓若都能接受礼乐之教化 陶冶，各自的行为自然会遵守规范，政令赏罚才能真正起到统一民心惩恶扬善的作用。
所以礼乐不兴则政令刑罚不重(重要分量)，政令刑罚不重则社稷的安危兴衰就无法保证。
电视剧《孔子》1991年版第三集36分
4 ) 夫子从未离我如此之远，夫子又从未离我如此之近。
夫子从未离我如此之远，夫子又从未离我如此之近。
人类文明发展至公元前六世纪前后，三大哲人相继问世，古希腊苏格拉底、古印度释迦摩尼、中国仲尼夫子。
春秋时期，诸侯争霸，王室衰微，世情险峻，仁义陷落，人人自危，但同时，也是文明急剧动荡、感痛而生的时代。孔子，就是在这样，国不国、家不家的的时代下，眼看着礼崩乐坏、人心荡逸，自此而生不同之心。
然而，大时代如此，一人之力又能如何呢？夫子之路，可想而知。无怪乎夫子以“明知不可为而为之”称名。
几十年的好学不待言，夫子所得之乐趣，我们也不可想象。但是性命危难之际，才知道君子之难。
厄困于陈蔡之际，身体饥寒，性命危顿，命运倾覆只在片刻之间。然而万死不悔者，是夫子也。万死不悔者，是夫子之弟子也。大道之重，大道之远，夫子之困，夫子之艰。弟子之惑，弟子之虔，弟子之敬，弟子之诚。
关于孔子一生，我明明早已知道结果的，每一件大事也都知道经过的，最后一定会安然无恙的，可是当看到夫子低头、子路疑问，还是哭了个稀里哗啦。
夫子这一生，一直在强求，一直在强求。可是这份强求又是那么纯粹，那么干净，那么执着，执迷而不悔，哪怕是不赞同他理想的那些人，也对这个人无可指摘。为何中国只有这一个人可以被叫作圣人，其实不是他好学，不是他博学，不是他文武兼得，不是他弟子三千，也可以说不是他开创私学让平民有机会可以学习，而是他的明知不可而为之。
子路真是夫子的好弟子。一生能得夫子之指教，一生能得如许弟子，何其幸也。冉求，冉求，终是敬爱夫子的好弟子。冉求眼里的光与欣喜，唏嘘唏嘘。泪目。颜回之死，让人太痛心了。最深情的陪伴是颜回对夫子的敬爱：夫子在，回何敢先死。可回还是先死了啊。厚葬颜回是不合于礼的，可是厚葬颜回是合于情理的，是活着的人对死去的人的礼与深情。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。大道难寻，又岂可放弃。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
人这一生，到底该坚守什么？守礼而死，重义而死，子路先生你后悔吗？夫子，夫子，子路万死而不悔，坚持仁道与礼仪，你是欣慰呢还是心痛呢。
夫子说，并非犀牛，并非老虎，却奔逃于荒野之上，难道我推行的道义不正确吗？为何我会落到这般田地？是啊！为什么仁德之道不被世人所接受呢？
颜回告诉我们答案：
夫子之道至大，天下都难以容纳。但这是因为世人无知，并非君子的错。如果是大道没有修明，那是君子的错误，现在大道修明而不能被用，那是各个掌权者的丑陋无知。正因为如此，才更显示出夫子的伟大。
（夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”）
这部电视剧是1990年拍摄的一个电视剧，服化道、场景真的是朴素极了，夫子家里穷的那个造型，跟七八十年代的农村有一批的那种穷，穷到我心里了。但是，在这种穷困更见出了文化的富有。虽然电视剧中多处与事实不符合，改变的挺严重，但是作为一部电视剧来讲，已经是极为不错了。王绘春老师演绎的孔子颇得夫子好学之三昧。推荐给各位。
5 ) 单集备忘
第一集 昭公分军三家，孔丘拜师太史 第二集 季大夫宴请士人，孔仲尼加冠礼成 第三集 仲尼悟乐文王操，鲁国迎齐太庙礼 第四集 有教无类，细品关雎 第五集 洛邑学礼，孔老论道 第六集 追鲁君以适齐，闻韶乐；答景公之问政，悟逝水 第七集 斥八佾，论中庸 第八集 中都宰，小司空，大司寇 第九集 将堕三都，功亏一篑 第十集 鲁定公沉溺女乐，孔仲尼痛惜郊祭 第十一集 失意于卫国，被困在匡地 第十二集 子见南子，卫君不为 第十三集 晋曹宋，投无路；郑陈鲁，始有光 第十四集 陈蔡有厄，去楚无望 第十五集 拒冉求，别子路 第十六集 修春秋，丧爱徒，殁乱世 在鼻头酸涩中与夫子共走了乱世一遭。 看剧期间，脑海中不断泛起《论语》、钱穆《孔子传》、鲍鹏山《寂寞圣哲》的只言片语，对一些情节进行考据式苛刻似乎没有必要，但对照顾观众的过度去文言化处理始终耿耿于怀。 最喜欢两处：一是见南子时合乐，两种处事，一类孤独；二是子路请求正冠而死，心系夫子，满怀仁礼。
6 ) 影片很好，出版太差！国有音像出版机构的文化水平啊，我出离愤怒了
哪位要是能提供繁体字的字幕拜谢了！没找到。怨念中！
基本是都是按照《史记·孔子世家》与《论语》拍摄的，这部剧对先秦时代的礼仪考证做的很到位。也反映了上世纪90年代那个寻根文化下的中国影视文化。
“那美好的仗我已经打完了，应行的路我已经行尽了，当守的道我已经守住了。从此以后，必将有公义的冠冕为我留存。”
这部很经典了。
经典
有教育意义
第一眼就征服我的，是服化道方面的极致还原。要做好此类传记历史剧是很难的，首先要有一部剧该有的戏剧冲突；其次在创作方自身对孔子其人生、其思想有着深刻的把握，经过巧妙的艺术手法消化、反刍，保证所有观众能够融入到当时的历史情境之中。所以本剧对孔子的刻画好在这两点：第一，在艺术方面达到了极高境界。第二，对于孔子这一充满争议的文化符号，成功做到了批判性赞美，由此在史观和艺术两方面都达到了极高水平。
何其荒凉！王绘春的老年孔子是迄今大陆影视古代人物的巅峰了。重刷第三遍。
只记得一幕：一个奴隶男孩大叫“孔先生说了，奴隶也是人！”，然后被割去了舌头
文王操
人若能将华夏的礼乐典籍尽皆掌握 取其精华 被加以丰富 才可称得上博学 人若能像文王周公那样 使天下太平昌盛 才可称得上多才
非常考究。原来先秦的古人这么朴素，从衣食住行到礼仪到情感都有一种朴素、纯真的美感。
坚韧悲良有余，温和之气不足
不管从哪个方面来看，都堪称教科书一般的一部电视剧。
服化道叹为观止，张黎版逊色多了，尤其是编舞，每一出都设计用心，真正构筑了春秋礼乐的图景（虽然礼乐崩坏，但礼乐仍在）。
光光从服化道和对礼乐的还原就值得五星，对孔子的刻画也不是英武的政治家，或是迂腐的书呆子，而是一个有理想有原则的学者。美中不足的是剧情篇幅比较短，结局有点匆忙。
用心又尽力，很难想象这样的电视剧的出现。断断续续看了很久，是因为剧本身就不想让人快速消化。节奏奇慢，只有在最安静的时候才看得下去。考证太棒，可惜当年经费不够过于简朴，可话说回来现在还能有谁这样拍？那一代前辈自己在给自己拍绝唱，就像孔子在他的时代一样。
孔鲤不错，出境太少了。。。
看过几集，缺点明显，节奏慢，另外时代变化太大，中国落后主要是因为儒家思想逐渐不适应生产力的发展，过于重视个人发展而不重视生产力发展。
即使有这样那样的缺点，如浓厚的八九十年代的文化热和寻根热的痕迹，如把孔子塑造的略显呆滞，如对孔子童年的刻板刻画，但磅礴大气的表现风格、严谨的服饰礼仪、悲凉苍茫的影像气质，已经足以使此片不朽。子路死，颜回死的场景，师门聚餐饮酒的桥段，都令我怆然而涕下。
根本让人感觉不到是在拍电视剧，就好像真的是先秦历史再现一样，古朴苍凉的氛围，孔子坎坷不凡的一生，都很好的表现了出来，整个制作组非常棒！