猎食者：日本流行音乐的秘密丑闻

3.5星。 作为一个曾经喜欢过Arashi的人，我看这个纪录片时心情十分复杂。谁能想到那些在舞台上闪闪发光、启发人追逐梦想的大明星竟然是性侵受害者——在一个心中充满梦想和希望的年纪。 那时候的性教育还很落后，遭遇性侵的男孩子可能并不知道自己到底经历了什么，长大以后逐渐清晰，有多少人会永远活在痛苦中？有多少人为了让自己自己不这么痛苦而自欺？又有多少人敢于正面接受这个残忍的事实？记者采访的几位在Johnny's工作过的男性，他们都不恨喜多川，甚至把自己被侵害的事当作玩笑和朋友说，有的人说自己喜欢喜多川。他们都已经成年了。 小孩子不懂就算了，这是性教育的问题。但是大人呢？有的孩子家长即使知道也不阻挠，甚至还鼓励孩子从加害者那里获得更多的“喜爱”，能出道，从而获得所谓的“名气”，赚大钱。八卦杂志已经起诉过加害者，并且胜诉，也没有警察去管这个事，加害者继续当公司老大，公司继续壮大。

记者跑到公司去找人问，也只能得到机械的官方回答。公司内部全部禁止拍摄，外部的大楼也不准拍摄。高层的人一个没见到。关于喜多川，也只能看见他的一张照片和一段很短的视频，仿佛一个符号——代表着权力、名气、金钱，而数不胜数的受害者在这个符号的阴影下生活着。

大学时代追过的男团Arashi已然成为一段回忆，那个时候我学习日语的激情和看他们综艺、演唱会的开心充实了我的生活，我很怀念那段时光，现在偶尔听到他们的歌都会有种旧友重逢的感觉。大野智已经退出娱乐圈，其余四位也在各自的岗位上努力，有两位还结婚生子了，我祝福他们五个。

本人老J粉一枚。过去就听说过相关的传闻，而当年看的是XQ出土的文青小道，虽然是震碎三观，但是整个讨论还是在他日本土视角之下，而且年轻时对这样的话题还没有敏感性。所以不自觉地也会站在所谓“客观立场”，用人的多面性于复杂性来开脱与开解自己不要太过批判喜多川（他确实是偶像帝国的开拓者，以及在商业和文化领域有诸多建树）或者是Johnnys帝国。然而这部纪录片即使是老调重弹，可是用视觉语言及那些不被说出的文本从一个外部者的视角，让我感受到了强力的冲击。有人也评论过这个记者或者创造团队带着西方一贯的傲慢来评判日本社会及文化，或者没有深层理解当地及J家便照本宣科按判例结果来倒推定义这个事件。固然这都是有一定道理的（团队确实在资料的收集整理上流于表面没有更花大力气去挖掘新的线索），可是这部纪录片的意义我认为却也在于此，从同样的资料入手在没有这种文化的熏陶之下，他反而更直观的呈现了这件事情或者这种文化背后的问题与荒诞所在。而身处其中的人却往往忽视或者避免去谈论这种核心。这再次告诫我们传统与权威并不一定等于正确与全能。

附上我对此片本身的短评：内容虽然是当年文青的冷饭。但是这部纪录片的意义在于，它从第三者（另一种文化）视角，让人意识到了这个事件超越了性犯罪以外的更深层的父权文化下的大众失语。人们置身其中，但是拒绝讨论、甚至美化、甚至把这种性权力的霸凌暴力当成一种可被接受的文化现象，这是多么可怕和邪恶的。而这种恐怖与暴政，就是房间里的大象、皇帝的新装。可悲的是，对其发出质询、反抗的异见者只能从外向内掀起讨伐，而这种环境内部却如深渊死水淹没了一切不和谐不起半点波澜。

大家好，我们是弯弯字幕组。

开篇之前想问问大家喜欢或者认识以下的日本男星吗？

他们唱跳俱佳，演技嘎嘎棒（主要还都帅），谁看了不心动Image

是谁如此有眼光将他们发掘？

冰山露出的部分是靓丽的，然而水面下的真相鲜有人知。

BBC将冰下的真相破解并且拍下了纪录片：

《猎食者：日本流行音乐的秘密丑闻》

1

神秘的J-pop创始人

以上的四位花美男均来自于日本杰尼斯事务所。

该事务所成立于1975年，是日本最著名的一个娱乐公司，亚洲最厉害的美少年梦工厂，在日本可谓是家喻户晓。

杰尼斯事务所里的艺人都是10多岁就进入公司，唱歌、跳舞必学，按照各自意愿学习发展，最后出道，从中出来的艺人受欢迎的程度更是不用多说，木村拓哉、山下智久、岚、龟梨和也等都是杰尼斯旗下艺人，可以说是个个大爆。

关于他们的海报，在东京无处不在。

杰家人的一家之长名为Johnny喜多川。

生前任JOHNNYS事务所的社长，组建过乐队，也组织过棒球队，最后选择经商。

他很少出现在人们的视野中，并且网络上有关他的照片视频少之又少。

照片中的他神情慈祥，19年87岁的他去世时，当时的日本首相安倍晋三都发来慰问。

在街头路人眼中,喜多川更是如神一般存在。

对于传闻的感受也是无所谓。

路人们对于喜多川的看法功大于过，即使听过传闻也选择了忽视。

在文春和喜多川的官司结束以后，某个少年想对喜多川说的话不是怨恨、埋怨，而是“我希望他长命百岁”。

整个日本社会从首相到路人再到杰尼斯艺人，无人不对他感动尊敬。

然而这样一位受人尊敬，事业有成的“神”，实际上却是一个有着恋童癖的强奸犯。

网传：喜多川给入社的未成年人注射雌激素，让他们的第二性征、毛发和声音都停留在幼态。

如果这是真的，那么喜多川为了一己私欲，从而违反人类成长规律，这显然触碰到人类底线的事情。

BBC尝试与元Jr进行沟通，然而只有四位回复了他。

四个对于自己经历有着不同感受的人，四个曾经在事务所活力四射的少年，如今离开了事务所，他们又是怎样在社会立足的呢？

一·一个受到侵犯，即使人到中年依然无法忘记身上的伤疤的元Jr

对于被侵犯的他们来说，如果拒绝就无法出道，无法站在舞台中间，自己的努力就会功亏一篑。

“我十几岁就被迫感受到了大人世界的肮脏。”

二·一个侥幸没被性侵的元Jr，却对施暴者产生爱慕

他理智上知道喜多川做的事情不对，但在情感方面却无法讨厌他，甚至说自己很爱他。

三·一个渴望可以被侵犯（从而走红）的元Jr

在外人看来的幸运者，他却觉得第一个受访者是幸运的。

四·一个见证者，将真相写成书的作家

在采访中他说：他们在宿舍里都被喜多川不正当地抚摸过，包括他在内，隐私部位都被“按摩”过。不过当时孩子们都很小，很多都对于性的概念很模糊，甚至会把和喜多川的性行为当笑话互相调侃。他说，大部分孩子都认为喜多川猥亵男童的行为是“可以接受的”，他认识的人里只有一个受不了猥亵离开公司的。

请问一个人的离世难道可以掩饰他所犯下的错误吗？离世不是终点，遗忘才是。也许我们会忘记今天的娱乐头条内容，但是那些受到伤害的人呢？他们心里的伤痕能缓解吗？少年们对于性侵的认知是什么？他们知道自己被侵犯了吗？

2

畸形的他

文春在1999年发布了曝光喜多川恶行的报道，但并没有得到重视，喜多川甚至以诽谤罪控诉文春，而日本的主流媒体集体失声，电视台、民众全都一言不发（最终喜多川败诉）。

日本记者告诉BBC，男孩们会被要求一个挨一个地睡在榻榻米上。到了晚上，喜多川就钻进被子，一个接一个猥亵这些男孩，其他孩子就在旁边听着，但完全不敢出声，只能装睡。有些男孩还遭受了侵入式性侵，受到了心理和生理上的极大伤害，但那栋房子里，只有喜多川一个成年人，其他都是没有反抗能力的孩子，所以他们根本无法把遭遇告诉任何人，也不知道如何处理这样的事。

而勇于探寻真相，帮助少年寻求正义的记者们却遭到打压。

第二位受访者（龙）在喜多川无形的控制下成为了“爱慕者”，甚至直至今日，依旧“爱”着他。

很多受害者供词都有重复，他们没有报警和寻求帮助的原因多半原因是自己在受到侵犯后的物理反应，而物理反应是每个人无法避免的行为，喜多川抓住这点，让少年们误以为自己的取向，将错误归于自己，而对喜多川报以感恩，再加上喜多川在他们十几岁最需要关爱的年纪，给予他们生活上各方面的关注，从而少年们对他产生感情，即使被侵犯，也会用爱来化解伤害去原谅伤害。甚至过了多年竟然还会依旧爱着他，这种爱是畸形的爱。

受访者在明确在说出“不要”之后，喜多川停止下一步行为。

这本应该是很符合逻辑的事情，但是因为喜多川没有做出下一步行动，反而成为了“爱”的表现，在所谓的“爱”中感动着自己。

相比于龙，第一位受访者（小林）的遭遇令人心疼

如果说龙是因为畸形的“爱”而不愿意告发，那小林则是因为无数个龙的出现以及作为一名日本公民对于祖国的自豪感。

然而一切都在那扇浴室门关上的那一刻改变了。

拒绝之后，所有的梦想就会化成泡影。

不拒绝之后，即使人到中年，依旧活在悲痛之中，再度回想起那个黑夜，依旧哽咽，属于他的那颗太阳似乎再也没有升起，梦想也在喜多川的注视下变得黯然无光。

作为15、6岁的少年，他们本该在尽情挥洒自己的青春时光，追寻自己的梦想，但他们却受到了一个恋童癖社长的侵犯。

喜多川逾过人类的底线，身前曝光他的杂志社遭到了诋毁，无数的少年不敢说出他们的经历，可是当年的少年已不再年轻，他们大多步入社会，他们本该有美好的明天，他们可以在各行各业大展宏图，然而从他们进入事务所这个“牢房”一样的地方的时刻，一切都改变了。

悲伤的小林是不幸者，那么作为幸运的廉呢？他又是怎么想的？

没被性侵反而羡慕，幸存者自己将自己归于不幸者。

如果将“成名”、“赚钱”看成人生一大目标，进入事务所便由心对喜多川产生感激。

所谓“成名”之后带来的金钱才是他想要的，通过什么样的方式他根本不在乎。对于自己到底想成为什么样的人，他也不在乎。

在我看来跟当代某些青年想要不劳而获的想法如出一辙，然而每年进入相关公司的有多少人？怀有梦想的又有多少？真正出名的又有多少？

淳也也是幸存者（被摸但是没有被侵犯），但是他勇于说出秘密，将经历化作文字成为了一名作家。

他向观众说出了为何会有龙以及廉那样的心理。

他认为，一些孩子根本意识不到自己被性侵了，另一些就算知道也会为了出道忍气吞声。甚至会有早熟的孩子主动向喜多川示好，大家互相争宠，只为了能比别人受到更多的宠爱。

如果说发生关系就可以成名，给予你资源。当性与利益、资本挂钩时，所有看似的给予，都被偷偷标上价格。

“性”难道是可以随意买来的物品吗？难道是可以炫耀的资本吗？

“性”应当是正常的生理需求，像吃饭睡觉一样正常，是美好而珍贵的。但是一旦美好的事情被打破，就会变成一道疤痕，一道再也无法复原的伤痕。

即使喜多川不在世上，但是他做过的罪行将被人们一点一点发掘，最终暴露在阳光下。

十几岁的少年懵懂无知，究竟是什么让他们进入事务所，又是谁在暗中助力呢？

3

望子成龙的港湾成了运输痛苦的轮船

中国有句古话：子如父，父如子，灯灯接续无穷已。

看孩子先看他的原生家庭如何。廉之所以会如此迫切地想红，也有着家庭环境的影响

廉是幸运的，但他却是可悲的，父母辈想要赚大钱的想法没能实现，便望子成龙想要儿子实现。

但是他们是否真正问过廉的梦想，又或者在这种家庭下长大的廉并不知道自己的梦想，将父母所谓的梦想化成自己的梦想。

赚钱是否属于梦想？赚钱应当是结果，而梦想是实现结果的过程。

父母的思想深深地影响着下一代人，下一代的命运冥冥之中已被规定。如果他没有觉醒，那廉的下一代也许还会延续着他祖辈的思想。

都说父母是无条件地爱自己的子女，那么受到侵犯的孩子父母又是作何反应？

父母竟然丧心病狂到将自己儿子送到喜多川的床边，即使他们就睡在隔壁。

望子成龙是父母的美好愿望，但将此化成压力于孩子身上，并且将单纯美好的他们推入深渊之中，这不是望子成龙，是一己私欲。

在采访中，很多父母都知道孩子的遭遇，却没有一个人站出来告诉一个青少年真相，他们为了一个未来，一个所谓光明的未来，来欺骗着自己。

少年们受到侵犯的地点多是被他们称为“宿舍”的地方，宿舍就是喜多川的家。

家，本该是温馨的，是一家人在一起的地方，但没想到却成为一个让他们伤痕累累的地方，一个由父母变相导致的“地狱”。

他确实离世了，但是他的罪行将永远不会消失，他应当像我组前段时间推荐的纪录片《所有的美丽与血泪》中的南·戈尔丁说的一样：“如果有监狱，他应该一辈子在里面。”

4

日本之耻

如果说父母的默许是让喜多川暴行持续几十年的内在原因，那日本社会对于喜多川极高的尊敬以及对于性侵的态度则是让喜多川越来越嚣张的保护伞。

喜多川首先利用自己的名誉使青少年对其感到崇拜和依赖，当侵犯发生时，孩子们也会因为过于悬殊的地位而畏惧，从而停止反抗，选择顺从：在这之后这些孩子将会对自己进行洗脑，因为所谓的物理反应而强迫自己喜欢被性侵的过程，以逃避自己被性侵的事实。

为什么会逃避被性侵呢？

因为在日本，性侵被称为羞耻文化。

性是一个可耻的事情吗？

被性侵绝对是一件令人难过的事情，那么那些好不容易鼓足勇气将自己的经历说出来的人，这个社会能不能给予他们一点支持，一点理解，让他们不要因为曾经的经历而困在原地，未来的光芒终将洒满大地，我们也终将会沐浴在阳光下。

但是一切的前提是没有遭受过痛苦的我们要携起手来，不能怀着事不关己的态度，我们要让他们明白，一切都是暂时的，痛苦将化作一段别人不曾拥有的感受，鼓舞着你继续往前。

其实这个“耻”又何止是日本？整个东亚文化圈，甚至是大部分亚洲国家，对待女性（男性）或者是性犯罪的态度不大多都是如此的么？

米兔（me too）运动之所以能够兴起，就是因为女性自身的觉醒，敢于抛头露面进行反抗，所以，最先站出来的女性总是面对着最大的压力。但是，如果我们不站出来为自己争取应有的权力，我们就会被更大的邪恶吞没。

如果大家都可以树立“不耻”的意识，每个人都敢于说出“me too”。

日本对于性侵行为的沉默，对于权势的慕强心理，何其荒诞，何其悲哀。这份耻辱又何止停留于日本呢？反抗总比缄默要强，No just means no!

“日本议会时隔110年后首次对强奸法案进行修改，法定最低刑从三年增至五年，男性也可以作为强奸罪的控告方。”

如伊藤（《日本之耻》女主）所说：“ 行动促使改变发生，过程中会面临阻碍但总好过沉默，更好过认为现实就是如此，要学着接受，你别无选择。”

End

随机采访的市民，几乎没有有想对性侵传闻做出评价的人，多半是无所谓。如果连一个国家的群众都不在意，那么请问谁会在意？靠外媒来发掘吗？没有发生在自己身上的痛难道就可以对它视而不见吗？难道要因为对方强大就畏惧做出反抗吗？

伊藤（《日本之耻》女主）包括接受采访的受害者，也许有人成功走出来了，也许还有人仍未逃离那个黑暗的魔爪，但是他们敢于说出故事，就是走出魔爪的第一步。

跟过往的纪录片对比来看，豆瓣目前评分6.3分，想要传达的想法固然不错，但是素材过少导致多半是BBC个人的输出，以及并没有与高层沟通让整个纪录片的发展平淡没有高潮。

在耻感文化和社会漠视的双重包围下，这些无法寻求帮助的受害者们的心态太煎熬了：否定自己的感受、合理化施害者的行为、用温情滤镜淡化痛苦……相关词条在热搜榜最高排到第二，不知道还能持续多久，不知道会有多少人关注他们。

希望那些还没走出阴霾的人能够走出伤痛，那些麻木沉默的人能够理解性侵这件事。

🔗见评论区

我首先不赞同有些人说这个纪录片傲慢的说法。

先不说记者是否震惊，换你你不震惊吗？

一些被喜多川“越界”甚至更夸张被侵犯的男孩们，在几十年后还能说出“我尊重他”“我最喜欢他了”这样的话你不震惊吗？还是你觉得要想上位就要出卖身体，满足绝对统治者，这样的思想行为是正确的？在东亚出现这样的行为是正常的？

摆出一副“这边的事情你别管，你反正也理解不了”这样的态度，这难道不是一种傲慢无礼吗？

在日本社会这是一个不希望被摆在台面上谈论的问题，或者说已经在心底形成了一种默许。或许更多人认为这是一个两厢情愿的事情，少年们也换得了自己出道的机会。

不得不说喜多川给这些少年们编织了一张巨大的梦网，让他们在十几年后，在知晓并且被这样对待过之后，依旧能说出“我最喜欢他了”这样的话。

他们已经形成了一个等级森严的社会，包括记者在内的这个体系之外的人，就算再怎么努力也无法触碰到这个体系的核心。他们有一种异常的默契和团结，包括事务所、艺人、粉丝，等等……他们就这样构建了一个坚固的壁垒，外面的人进不去，里面的人或许早已习惯他们的制度体系。

总之，逝者已逝，希望不要再伤害还在的人，不要再做那些无谓的猜测，毫无意义。

先表明自己态度.以免误入: 我很反感BBC的做法。

---前言

搬运的自己码在微博小号上的文.小号随意可能有一些语无伦次.也不是所有部分都认真考究过.而且我真的看着火大.所以不会愿意去复盘。 不想和人battle所以尽量不要给我留评论.看了情绪不稳定很不好受先谢过厚爱 信则有,那我们求同存异。 如果觉得我有些部分话糙理不糙的希望能点个“有用”！

---进正文

刚看完BBC喜多川纪录片 真的是非常地气愤🤬🤬🤬 只不过我气愤的是一个非常不负责的媒体 BBC让我感到极度的恶心

首先 我就是要非常偏激地说 这种纪录片都信的人 现实中就极其容易被PUA 网络上就极其容易被洗脑 一些个低质量人类罢了

不论指控的这件事的真假 一家媒体以这种形式做报道 没有一点公允度 在我看来直接是一种失信行为

哈？ 这不是典型的“造谣一张嘴 辟谣跑断腿”啊？？ 开局一张嘴 故事全靠编是吧？？？ 拿败诉过文春的事 下文会提到 而且 谣言不就是典型的【杰尼斯需要去证明“自己没做过的事”】吗？？

互联网也发展到一定程度了 片面之词反转的事还在少数吗？ 为什麽又是一张嘴一个个就倒戈喊塌房啊？ 随便你塌吧行不行 并不需要白票的喜欢啊

---以下进分析。

第一， 纪录片形式，报一个这麽严重的事情。 你采访的文春？ 文春就明明白白的小报、且和杰尼斯有恩怨 这个“谣”最早就是他们造的你采访他们？？ 你们采访对立方？那当然都是你们想要听想要报的啊？？ 他们还能自己给自己推翻了不成？ 添油加醋来点抓马流两滴鳄鱼的眼泪就能给自家小报带来巨大收益 这时候能整不出这演技？？

甚至还找的文春家律师？ 文春家律师偏向谁 会按谁家的说法贯彻 心里没数吗？

第二， 本人 杰尼斯女孩历十几年了 我确实从来没听过这种事 是 事情出来评论里全都在说“我以为这不是秘密”云云 我也稍微保持了一下严谨的态度暂时不说话 可是 KK评论里也全部都是他俩都是真的 已经不演了 这不就是一群人？ 然後呢？ 光一十年以上恋情狠狠打脸 笑亖

第三， 我的天老鹅啊 你们采访的前Jr.萌都是什麽歪瓜裂枣啊。。。。 而且能不能仔细看看他们的境况啊？ 第一个脸都不敢露 全靠演 第二个那个已经是丑到惨绝人寰了 而且人明说的没有那种事(这个後面还会说到) 嘉腻桑有一整个爱豆帝国 不挑的？？ 第三个 做牛郎 ？？？ 做牛郎那就是下海了！正经人都不会去做陪酒女或是牛郎 而且他明说了 家里缺钱 缺钱的人无下限拿点酬劳就敢乱说话的 可信度有多高？？ 而且他本身就明说的 都是些传言(uwasa) 他自己本身也没经历过 而且 他23岁 那就至少是00後 能不能算算ジャニーさん都几岁了 是不是痴呆生病老到躺床了 还能编啊？ 而且听他口音是关西人....

看J这麽多年 我就想问 你们都谁啊？你们跑出来说自己前杰尼斯Jr.就前杰尼斯Jr.了吗？ 个个郁郁不得志混得惨兮兮的来捅刀子 不要太难看

第四， 就是这个“纪录片”简直就是典中典中典 引导观众 断章取义 真人秀式抓马剪辑 图里也有说明

特意放些剪辑过的 暧昧说辞的片段来曲解 只挑一些利于你们的言论 搞偏听偏信那一套 这是有世界影响力的媒体干得出的事？ 会日语的自己去听 根本没有一个受采访的人说辞是清晰的。 都是剪出来有歧义的话引导人 真是缝缝补补又三年呢

第五， 跟第四点相关的 败诉可不等同于文春说的是真话OK？ 这样划等号 有没有逻辑啊低智人类们？ 我不知道霓虹判例有没有公示 如果能看到具体内容会更好 败诉只说明 证据不足 不能把诽谤安在文春身上 不代表文春就不是在诽谤 更不代表这个结果证实文春编的就是真的 会这样等同的 不就是最可恶的刻板印象型人类麽？被强奸因为穿的少 被出轨因为妻子本职工作没做好。真是谢谢这些人的受害者有罪论。 日本，大陆法系，疑罪从无懂吗？ 谁主张谁举证 所以，由杰尼斯控告的诽谤因为证据不足，按无算。

文春连告杰尼斯都不敢 还谈什麽后话 这麽信小报 那就把文春当圣经吧

喔 按文春说法 这麽真呢 那怎麽不去告杰尼斯啊？ 你铁证如山不是么？你告倒加上媒体效应 后半辈子不愁吃了 那你们这些个潦倒前Jr.怎么不去告啊？？ 说明了什麽还不明显吗？

第六， 按现实情况分析是否可行

ジャニーさん50年代20代 那麽90年代时候 已经60代了 那时候Jr.数量多少？？ 加上出道宠愛的和Jr.里优质的 60多岁的人了 一年300多天 一天换一个都“宠幸”不过来 你20岁都无法夜夜笙歌 他还需要工作 到底在说什么啊？ 片中也有一段ジャニーさん的影像 那面相 像纵X过度的状态吗简直无语

这个纪录片就离谱 说出道了就摆脱 ？？？？出道了资源一样是爷爷在发 那就是出道了一样要“固宠”呗？ 能不能现实一点啊

第七， 选个名不见经传的什麽东西来主持 大哥你谁？ 真这麽Breaking News轮得着你这小喽啰？ 大记者不抢？

第八， 纪录片里的胡说八道：

1.“事务所里的男爱豆都长一个样” 我笑了 真饭以及饭过的 自己站出来说同不同意吧？

2.“杰尼斯只有男性艺人” 非也 杰尼斯也推出过女艺人 不卖座 并且男艺人是一个特点 也卖座 就传承成只有男艺人的形式了

3.镜头很多捕捉的人早都不是杰尼斯了 这点不赘述了 太显而易见

4.杰尼斯艺人的肖像权 对 杰尼斯是对艺人的肖像权管理很严 但是 他们有专门的Shop照商店 有周边 有场刊 有写真 有影像音乐产品

然後你们去那种卖偷拍照/盗版 甚至可能有演唱会密录的非法商店取材 EXM？ 然後说姑娘们不接受采访

哥？这商店干的可是盗版 以及狗仔私生行为 偷偷去这种店的杰尼斯女孩能接受你们采访？ 我的天 这种事被你们拿来当说辞 甚至扭曲为“噤声”的一部分 说是喜多川权利太大了 你没事吧？偷换概念只会显得你们太局促编不出东西来了 愚蠢。

第九， 说街头以及各种媒体都噤声

哥 有没有一种可能 集体噤声因为不存在而且把你们当小丑🤡啊？ 一个人说不能做数 大家都一致这样说了 还能编说一个喜多川可以只手遮天是吧 呵

就是说月曜街头采访 随便就能采访到什麽都敢说的 你们走遍东京 一个采访不到 笑了

第十， 你们打电话 就是拿个手机贴耳朵 只有你自己一方说话 就是打电话了呗？ 其它靠编？ 喔 其它时候又突然免提 又突然电话那头有人回答了？ 我劝你们不要太假

第十一， 一个具有世界影响力的媒体 制作「纪录片」 居然会在不允许摄影的地方摄影 真的 有没有点礼貌啊？ 想取信人 就不要搞狗仔小报媒体那一套 真的好恶心啊 你这麽有料 人活着的时候不来大干一番 人都去世三年了 在这里消费死者吃人血馒头？？？

第十二， 从出道艺人素质上分析

真的 饭过杰的 不难知道 能出道的是不是都是素质不错的人 有些人的成功就是注定的 性格里带出来的 出彩的艺人是真实有他们的魅力的 人格上 性格上 才华上 能力上

如果只要枕营业就能上位 那必然一群草包 多少年了 已经证实了硬推观众可不买账 能出头的 就是优秀的

前社长的审美 包括对音乐风格 整体艺人风格的包装制作上 就是有他的一套在 只要饭杰个几年 必然都看得到这些 就一个1小时不到的胡说八道“纪录片” 就把你们多年反复验证认可的东西推翻了 我劝你们不要太搞笑

第十三， 图里补充 没什麽条理因为很生气也懒得组织(也之所以发在小号上)

刚发布就在BBC网站看了。也许是因为日本社会和大多数媒体选择性装瞎的原因，纪录片本身的素材不是特别丰富。BBC记者一直问受害人们是否认为喜多川“超越了边界”，并期待着从受害人口中得到证实。然而从受害者到日本大众，大多对这样的性犯罪表现出一种暧昧的态度，对记者来说也算是巨大的价值观冲击了。

很遗憾，由于缺乏对日本社会和民族性更深入的研究和挖掘（除了西方与东亚社会的价值鸿沟之外，也许有片长限制的原因），没能探索从受害人们到日本社会对这件事暧昧不明态度的深层次原因，所以这部纪录片只能止步于记者的惊诧与失望。当然积极的一面就是，西方媒体这次在全世界面前将真相揭露，辐射面肯定比当初文春的报道要更大，让更多人对J家的偶像工业祛魅，直观地看到这个造星帝国背后的剥削与罪恶。

另外，看到一些评论认为BBC记者“过于高高在上” “傲慢地俯视日本（东亚）社会”。真的完全是西方媒体的傲慢吗？有没有可能，记者表达出的普世价值观确实是正常且健康的价值取向，并不是所谓的“西方的偏见”？观众当然可以批评媒体和记者视野的主观和客观局限性，但是一些观众表达的也不过是 “西方媒体不懂日本（东亚），西方媒体在傲慢在猎奇”。这件事情对他们来说本身确实是很猎奇并且令人震惊的（大家都知道很多西方国家对炼铜性犯罪零容忍），引用一位豆友在短评中说的“你在不正常的环境里呆久了，觉得自己承受了更多的苦难，所以有优越感了？” 简直是我的嘴替，当一名东亚观众以这种狭隘而不自知角度去解读一部西方纪录片的时候，这何尝不是一种高高在上的傲慢？这种傲慢比起所谓的“西方媒体的傲慢”，可悲多了。