老大的幸福

刚开始看得傻乐傻乐的，但是越看越糊涂了，这是怎样的幸福啊。捡主要的数数：
老大：照说一开始还算是幸福的，至少每天乐颠颠的，但是到后来，好容易从水里捞来的真爱，跟别人了；能在经济上多少孝敬他的却发生经济危机，垮了；唯一可以收获的幸福，就是享受了整整一夜的性福，可见好人还是有好报，只不过未免有点短暂。
老二：原本就是物质丰富，感情荒漠，貌似不幸福，但是最后终于找到感觉，体验到幸福，却是事业上回归奋斗初始状态。
老三：原本似乎在老婆的强势下稍嫌猥琐，不爱送礼拉关系还能副处长，可见有些才能，妻子除了官迷还算爱他，还不至于为半级官位离他而去，但是老大先是疑似行贿，惊扰纪检，得罪上司，后又胁迫上司来道歉，在社会上打混过的多少应该知道些，那个小心眼的上司会怎样对待这个烫手山芋。
美好：死亡线上回来的人，无论过成什么样都该是幸福的。不妨想象一下，那个男人先是企图跟老五混个一夜情，后是企图把美好发展成二少奶，搞掉老二的时候毫不手软，这样一个色艺双绝的“人物”，屈从于老太太的死亡威胁（且不说这种可能性），娶回来一个后备二奶，会怎样对待她？若说换取孩子的医疗费，都知道自闭症要的不是药，而是心理支持，那个男人给得了吗？
我看到的幸福结局：1. 好人得到心（或少量的身），恶人得到身。
            2. 有钱不一定幸福，没钱肯定幸福，感情的幸福有待于千金散尽才能水落石出；
            3. 当官不一定幸福，家庭幸福有待于升官无望，驯服悍妇的要诀是断了她的奢望；
            4. 经过老大这么一调，老五摆脱攀富陷阱后留下的火坑，刚好被溺水中逃生回来的美好填补进去。

    昨天星夜归杭，电视里也没有什么好玩意，直到调到好像是CCAV-2台播放的这部电视剧，忘记第几集，应该是刚开始不久，讲傅家四兄妹以二哥吉安为首决定把大哥从东北老家接到北京。

   家庭聚会那段，我确实是动容了，我这个人不恨人穷，看不得别人过好日子，就像我上学时候学习不好，抨击体制，但我也敬佩那些埋头苦学的同学们，看到别人家这种其乐融融的气氛，我也感到挺温馨的，哪怕只是那一刹那。

近期热播的电视剧《老大的幸福》引起了强烈的反响。谈“幸福”又红极一时的电视剧过去并非没有，回想起来，只一眨眼的功夫，《贫嘴张大民的幸福生活》都已是十多年前的事情了。但是电视剧播出后，能够引得意见纷争，导致观众们忍不住纷纷讨论起何为幸福这样的严肃的伦理命题，甚至引得为数不少的网友在网络上先睹为快之后，要求央视停播最后一集，希望导演重拍结局，《老大的幸福》恐怕是前无古人了。

伴随着电视剧播出过程的，是人们关于幸福的定义，幸福的内容是什么等问题的争论——这些问题似乎注定充满分歧，于是有人说，幸福是多元的，各人有各人的幸福。这样的说法初看倒也没错，兄妹四人不就是把自己的幸福强加给老大，才让老大陷入不幸福的吗？可倘若真说要尊重幸福的多元化，那电视剧恐怕也拍不成了，因为老大到北京后不就在矫正四人走火入魔的幸福观吗？倘若真是各有各的幸福，只消说上一句，你又不是我，你怎么知道我幸福不幸福，所有关于幸福的讨论便都成为一种多余。由此可见，如果我们还认为讨论幸福是一件必须的事情，那么认真看一看《老大的幸福》，多少能给予一些启示。

“老大”的幸福

有一种讨巧的说法，说“老大的幸福”就是“老大”的幸福——后一个“老大”取很大的意思。若果真如此，我们可得好好探究一下“老大”的幸福都包含着些什么，因为傅老大说了，他“差个头，差长相，差文化，差学问，就是不差幸福……四十七岁，四十七年，幸福从未离开过”。这可是多少人梦寐以求的状态。当然，有人会说，老大的幸福是一种“精神胜利法”——此概念为鲁迅所创。特此注明，以防被指抄袭——老大进城的滑稽样是观众在消费穷人，这种说法固然有一定道理，但仅仅批判解决不了问题，而且远远不够。我们中的绝大多数，毕竟是生活世界中的小人物，如果老大的幸福观是错误的，那什么样的幸福观才是正确的？老大的幸福观倘若是一种完完全全的自欺欺人，那感动我们的又是什么？

老大的幸福，最明显处的体现，首先在于仍可以存有对于故乡、亲情的深深眷恋，是“打断骨头连着筋，你们幸福我就幸福”。家庭、血缘是最自然的伦理关系，生活在传统伦理关系已经七零八落，一时半会又无法重建新的伦理关系的现代世界，我们很难不羡慕老大的幸福。但如果我们从老大的这种源自具体亲情的幸福中抽象出来，就会发现老大的幸福是指向人的幸福，而且指向身边的每一个人，同他们和谐相处。

如果用一句话概括《老大的幸福》，我们可以说，被迫入京的老大，一刻不停地协调着自己与他人，以及他人与他人的关系。

这种幸福是如此纯粹地指向人，以至于从人与物、或者说人与财富的关系来谈论幸福，会被略有失真地贬低到如此一个低位。我们想想老大在办公室里找职员们想彼此认识沟通，却被当成了异类和被嘲笑的对象；或者只要想想老大到辛总监办公室做助理，两人相对而坐却一言不发给老大带来的尴尬，就明白与人交流、唠嗑，与他人“处得好”，对于老大而言是多大的幸福。

这大概也是为什么乐乐，一个自闭症儿童，唯独能与老大进行简单沟通。如果老大的幸福指向弟弟妹妹的幸福，那么弟弟妹妹的幸福在老大看来又应该是他们指向他们周围人的幸福：夫妻关系要处理好，邻里关系要处理好，同事关系要处理好……如此一来，幸福便摆脱了物，指向了人。所有的物、甚至出于本能的欲望满足，都不是幸福的必然因素，所以傅老大对自己的行动是这样理解的：要么是“挺高尚事儿”，要么是“我现在办事，差的不是钱了，是意义。”

剧中为傅老大设定足疗师这一职业，堪称独具匠心。足疗师的劳动对象不是物，而是人本身，老大对自己劳动成果的满足与否，是直接从客人身上可以得到反馈的。因此，也许我们也应当说，老大的幸福也是建立在这样一种劳动的基础之上的。

“众人”的幸福

这里讲的“众人”， 分为两个层面，但无疑都是在讲绝大多数人。一是，前面讲了老大的幸福，不能不讲讲故事里别人的幸福，尤其是四兄妹的幸福，因为其中格外有趣的是，四人自一登场就处于一种不幸福的状态，只是在当时，这种不幸福尚未爆发以致酿成危机。四人皆是无意识或有意识地知道自己所欲求的幸福永远不会来临——做了副处的要升正处，演了太子的要演皇帝，他们只能处于痛苦和无聊的永久摇摆之中。

即便如此，他们仍毅然决然要带走老大，与其说他们强加给老大异己的幸福观，不如说他们要在老大那里得到某种补偿，无意识中潜藏着一种希望，希望由老大来代替自己完成这一已对之无计可施、永远无法实现的幸福，至少希望这一代替的过程能够延缓幸福破灭那一刻的来临。这群典型的生活在大都市失去了祖辈英雄气概的“布尔乔亚”们，打着幸福的名号，归根到底是试图逃避自己的命运。在这一点上，如果说傅老大与梅好的结局不那么圆满，那么傅家兄妹们的结局又过于圆满了。

老大对于弟妹们的幸福而言是重要的环节，但他的介入最多只能使得他们保持在一种暂时和谐的状态，但这种和谐绝非解决性的和谐，人们对于何谓幸福仍然一无所知，充其量只是能让弟妹们停留在一种无需做重大选择，无需决断的状态中。即便真如电视剧中如此圆满，老二还是要东山再起，老三下基层还是接着做干部，小四的剧本最终没有撕掉，一切看上去只是重来一次。

“众人”的第二个意思是指电视机前的观众，似乎许多人没有意识到，他们一边在批判着弟妹们强加幸福观于老大，一边又做着相同之事。当他们不满意老大最终没能和梅好走到一起，他们也就辜负了作者的一片苦心。

近年来国产电视剧的日益红火似乎提醒我们，看电视与读书已经成为两种截然不同的接收信息的方式，前者是被动的、无意识的，而后者是主动的，有意识的。这样说来，看书这一形式是通过人的意志将书作为对象，而观看电视的形式则是通过它的无限播放将人作为对象。然而电视剧作为一个自足的文本常常却不以导演的规定和意图与观众们联系，每当此时，观众们就在电视剧中寻找熟知的自己，并且因为这种观看形式而更加如其所是。

在这个意义上，《老大的幸福》所引发的“幸福”是什么的讨论，因为观众和电视剧的特定联系，而成为了某种深刻且普遍的“症候”。

“幸福”在哪里？

当明月对梅好说，“我觉得你现在特别幸福。”梅好说的是， “我幸福吗？”在整个电视剧中，梅好大概是唯一不知道幸福的主要角色，哪怕是虚假的幸福，比如别墅、处长、大款，即使明知不是真正的幸福，但至少他们自己还把这些当成幸福。

梅好在幸福观上是没有语言的，从未听她说过幸福的条件，她对于幸福，似乎和乐乐一样，也处于自闭状态。但乐乐的幸福是爸爸，直截了当，所以，在实现幸福的同时也开始逐渐获得语言。然而梅好的这句疑问句永远是疑问句了，直到最后，梅好还是认为老大是一个最美的梦，仅仅是一个梦。

她是这个原本可以完满的故事中唯一一个不幸福的人，反讽的是，这种不幸福是通过一个最幸福的形式表达出来：几乎是灰姑娘与王子一般的婚姻。丈夫是富翁，深受婆婆喜爱，同时儿子也有干爹照顾，似乎生活就要这么美好地展开了，但梅好仍然是面无表情，疑虑重重。如果幸福是一个整体，那梅好就是那个拥有了整体的每一个部分，但却无论如何不能将这些部分重新组合为整体的人。在幸福的问题上，试图自杀的梅好与乐乐同样没有语言，这个语言也许注定了必须要由老大来赋予，但老大如同十好几年前一样，放弃了女人而选择了孩子。

全剧最后一个场景，老大的手机铃声似乎又一次想起，联想到每一次老大要上火车，来电话就走不了，于是人们猜测还会有续集。有无续集尚无定论，但傅老大在北京的所作所为，无需怀疑是一种重复，不仅在放弃女人选择孩子这一点上。十好几年前，他养大弟妹们如同自己是泥土，这当然不意味着让弟妹们与自己一模一样；这一次事关幸福的再次照顾，也只是作为中介，而非强行推举自己的幸福观。如前所述，倘若这些“孩子们”找不到自己的幸福，他们一定会回老家再请出老大：同样的事情无论反复多少次，如果发生在生活中，恐怕是没得选择；倘若是如此想象性的解决一直循环在电视剧中，情况恐怕就不太妙了吧。

作者：林凌 来源：21世纪网

原文地址：http://www.21cbh.com/HTML/2010-3-30/xNMDAwMDE3MDgxNA.html

 
                                                 -----------写在观【老大的幸福】之后

幸福是什么？

傅老大这个小人物展现给我们的是这样一个启示

幸福不是金钱、房子、官职，女人...

幸福是一种感觉，这种感觉，有时候需要我们自我暗示，尤其在我们忧伤、悲痛、失落的时候

傅老大的为人处事，是值得我们学习的

他在日常生活中广结善缘，不结恶缘

对待身边的每个人，他以自己的善心和良心去付出，从而得到他人的尊重和敬爱

傅老大的幸福；是他的快乐养生操；是他给顺城市民讲评书；是他拒绝辛雯求爱时的小锅炖大鱼的故事；是他的一个老好吃的咸鸭蛋；是他郁闷时的自我调节；是他顺城的火炕；是他的特级足疗师；是他帮助别人获得的幸福感和成就感...
 
演出的情节虽然不太可能在生活中出现，演出的不真实，不现实，有艺术的夸张的成分

但本片宣扬的主题是目前激进的社会人应该体会的：得到是福，舍得是福，知足才是最幸福

----------------------------我来说说幸福的社会责任-----------

傅老大的幸福是分裂式幸福，只是由于电视宣传的需要，政治的需要而已

我所希望的，是人们有尽量多的幸福都象傅老大一样，是自己的，是由衷的

而不是新华社报道的，也不是表象的或表情的

但是，这种小人物的幸福观能在一个大部分人生活困难以生存为主的社会里，带给人安慰已经相当不错了

在现实中，很多人其实和傅老大做的一样，都在进行精神自慰

但这种无奈的社会现实，可以用来自慰，但却不可以用来推广和赞美

我们不能把无奈中的自慰歌颂成智慧，就象我们不能把性无能歌颂成守身如玉一样，虽然我们的社会一直习惯于后者

比如我们一直把过年捞不着回家团聚而被迫坚守在工作第一线而歌颂称赞为美德

目前社会衍生的清华大学吴维库教授捣腾的“阳光心态”，和再之前鲁迅先生总结出来的“阿Q精神”，都是小人物们追求自我幸福的一种自欺欺人的方式

人类追求不满足，才能使社会进步

所以我们的社会可能还不能在一时半会间让所有的人都有真正的幸福，但是我们不能找任何借口不作为

至少我们可以一步一步让一个一个的人幸福起来

这是我们社会统治者的责任

------------------------------我不是统治者，我是小人物-----

我的幸福观

1、尽可能多的帮助别人

即使是在最悲伤痛苦的时候，在安慰别人的同时，帮助别人自己也会得到安慰；在给别人带去快乐的同时，自己也会得到快乐
2、人往高处走，眼往低处瞅

保持良好的心态，随遇而安，知足常乐

3、健康的活着

幸福不是别人的感觉，是自己美好的感受，现今我的幸福就是健康

4、有人相伴到永远

一个人最好不要一个人孤单的过日子，这样根本没有幸福可言

5、拥有更多的情感，例如亲情、友情、爱情

很多人都知道金钱就是财富，但是也许不是很多人都明白财富并非就是金钱

6、善待别人，宽厚仁慈

以柔克刚，过去，我常苛责自己和身边的人，以刚克刚。但我现在知道，就像谚语说的，牙齿有多硬，可一个个掉了，舌头有多软，可它永远与你同在

7、不在乎别人怎么说

像剧中老大最后所说的那样：你大爷我，差个头、差长相、差文化、差学问，就是不差幸福

在别人看来是一件很痛苦的事，可在自己的眼里却很幸福

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

每个人都有自己的幸福法则，评价自己也评价别人，可以和人分享，不必强求一致

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我的人生就是这样

踏踏实实地走，吃一点干净的粮食，心安的活着，快乐的生活

妥了，妥妥的了......

■导演：李路
■主演：范伟、孙宁、周浩东、周知
■类型：剧情/喜剧
■上映时间：3月4日（中央一套）
■读家：白小顶
■推荐指数：★★★★★☆
■一句话点评：老大寻找幸福的过程验证了这句话，——人生就是一个茶几，上面摆满了杯具和洗具，关键是你用什么心态去对待。

    吸引我看《老大的幸福》第一眼的是范伟，在告别春晚和淡出荧幕的一段时间后，这个小眼睛、其貌不扬的男人，以他的范式幽默再一次让我们深切洞察生活的喜怒哀乐。
    让弟弟妹妹出人头地的傅老大，婚姻不幸、工作辛苦、收入一般、地位卑微，是个典型的小人物，在弟弟妹妹和外人的眼里，他不幸福，所以，他们要用自己的方式帮助老大获得幸福，但幸福究竟是做给别人看的，还是自己感觉到的？
    整部戏唠叨的是家长里短的人情关系，表现了儿女情长的琐碎片段，勾勒是普通人的生活场景，就是这样一个看似平淡无奇的故事却让人欲罢不能。
    张爱玲说：“人生是一袭华丽的袍子，里面爬满了虱子”，关于傅老大是不是幸福自有一番评说，其实闯出天地，成家立业，看似光鲜亮丽的傅家弟弟妹妹也并也不那么容易。房地产商人老二外强中干，用金钱维系着契约婚姻；公务员老三被“望夫成龙”，为当局长煞费苦心；三流演员老四打肿脸充胖子，为还巨额房贷玩命工作，钢琴师老五爱慕虚荣，炒股失败后一心嫁个有钱人……傅家兄弟姐妹在城市“自欺欺人”的生活，难道这就是所谓的幸福？
    傅老大虽然不明白为什么弟弟妹妹这么辛苦，他看不惯也不明白很多事，却试着用自己的方式把所有的事情做好。他凡事多为别人想，助人为乐，爱管闲事，知道家和万事兴，他用自己的“无为之心”和“不言之教”诠释了最朴实、最纯粹的幸福观，让周边的人重新知道什么才是最重要的。
    究竟谁比谁幸福，并不能简单的依靠于金钱、地位、名誉这些东西可以衡量的，而是人与人之间的真心和真情，于是，表面上是给老大寻找幸福的归宿，而其实让傅家每个人都重新找到了自己的幸福。傅家五兄妹的生活方式和生存状态，正是我们这个时代人群的缩影，折射出社会变迁下价值观的碰撞，这样的时代气息，自然让观众马上会有所触动。
    在一大堆历史戏、年代戏外，难得有如此贴近普通小市民生活的作品。小人物的幸福不是晒出来的，也不是演出来的，而确实是过出来的。小人物也有自己的处事原则和经营之道。他们发扬不计较，不放弃的乐观精神，坚持知足常乐的生存原则，用最真实的感受与最现实的人生观去阐述幸福二字，让观众明白一个又一个看似简单，却往往做不到的事情。所以傅老大会一直觉得很幸福，因为他知道自己想过什么样的生活。
    在幽默之余，整部剧透出的辛酸和无奈让人同样感触，尤其是傅老大无怨无悔帮助梅好母子的场景。范伟一如既往的精彩表现为整部戏增添了很多笑点，让人哈哈而笑的同时，更能让人在笑后有所思考，这样的幽默不花哨，不张扬，贴近生活的本质，这才是喜剧的更高境界。
    老大寻找幸福的过程验证了这句话，——人生就是一个茶几，上面摆满了杯具和洗具，不管遇到什么，关键是你用什么心态去对待。
    虽然故事最后没有给傅老大一个很圆满的结局，但是，当我们看到他不管遇到什么事，来一句“妥了，妥妥的”，让我们相信，其实幸福一直都在他身边。而我们每个人都可以是生活的强者，都是看起来软弱无能，内心却无比强大和坚定的小人物。【北京青年报】

据说这个结局是为了让大家觉得人生无常。活着就是最大的幸福。要有高度的人生感悟而设计的。

有误会就交流。这不是老大对几个弟妹一直用的幸福手段吗。怎么到了老大身上就不灵光了。还有一个电视剧就是为老百姓逗乐的。你整那么高尚的道德情操还让人窝心。最后观众不幸福了。这叫啥事啊。