流感

最近怎么了。怎么都喜欢彰显个人英雄！？大无畏精神。。。
所有影片。都有管闲事的。然后。就是逞英雄的。。小女孩 好心给偷渡客吃的。。被传染了。这个告诉我们，没事别瞎管闲事。医生发现自己孩子被传染了。还趁乱混进去。这说明。恩。母爱的伟大已经把其他人的生命无视了。男主为了小女孩，代替她去隔离区。爱情好伟大。你果然值得利用。亲们。以后遇到这样的男人。好好利用吧。他无怨无悔的。。。（女主。你让一个无辜的人代替你女儿。你好意思么？！且不说你是不是医生。你爸爸妈妈小时候这么教你的？也是。人不为己天诛地灭。）
男主。你说你都能出去了。还没事去看小女孩干吗？看到这里我直接跳到快要结尾处。发现镇压老百姓。尼玛男主又开始圣母了。看到有人受伤要救助。救助你妹啊。你丫以为你丫是耶稣啊还是耶稣他老母啊？你这太敬业了。一定要颁奖了。。。小女孩看到妈妈还是怎样。又主动跑出来，老桥段了。就不能把小孩弄得不那么2。。。。没事跑MB啊。显你病好了有脚能动啦？！
好了。吐槽就到这里。因为没怎么看结尾。这篇太失望了。。。

流感也能算5星的电影！电影一般般，还有很多可以吐槽的地方啊！
为什么男主可以不戴口罩在感染区里肆无忌惮，刚开始的围巾有毛用啊，最后他总算发现没用了，干脆不带了我去！
别人一个喷嚏就感染了，他好在死人堆里口罩不带一点事情都没有，吊炸天啊，他才是真正的免疫超人啊，抗体直接在他身上取就好了啊！为了女人连命都不要的人，也是人才，谁说色字头上一把刀啊，活到最后命超硬啊！
女主也是啊！也太自私了吧，医务工作者的医德有没有啊！直接把感染力这么厉害的女儿带到非感染区啊，人品在哪里？考虑过其他这么多百姓的生死吗？最后搞的还救了大家发现抗体，万一抗体那越南佬死了呢，她要把全市人都害死吗？
总统也是没点权利的，最后牛逼一下说发射导弹，飞机都飞到城市上了也没发射，美国飞机要是要炸早可以炸了，没点权利吹什么牛逼啊！
反派也是，以为抽点血直接打自己身上就有用啊！读过书没啊！
而且什么逻辑啊！你们主角抽血就可以，反派也想救自己抽点血怎么了，又不会把女孩弄死，你们2个人打人家最后还把他给杀了，这是正义吗！到底谁是坏人啊！
感觉电影逻辑很有问题啊！都是为了剧情刻意发展的，场面拍的不错，但逻辑上的严重错误让电影大打折扣，总体一般⋯⋯

开头建立男女主角性格的戏剧冲突不错，最后良知对事态，官对民，韩对美的冲突也很抓人，中间的追逃什么的就都是俗套了。动作戏的剪辑也有问题，大叔把大佬推出帐篷的一瞬间，方向跟上个镜头不匹配啊。还有妈妈的胳膊中了一颗机枪子弹，居然手没断，太神奇了。

阿加西的整容医生跟郑雨盛是同一位吧？从超市开始突然开始满面烟火色，一脸写满英雄二字，女主角的脸不管怎么狂奔，一直白净整洁，香汗都不见一滴。

故事着重表现的是母女亲情，可给人印象更深刻的，反而是兄弟义气。包括坏蛋之间的兄弟情都得到浓墨重彩的刻画。

这部电影的所谓政治批评跟好莱坞差不多，官僚都是坏蛋，可是一旦当上总统，马上就英明神武俨然民族精神化身了。好奇怪啊，总统难道是外星空降来的？他不应该是官场里面最会演戏的那一位吗？这种心态跟中国老百姓的“地方官是敌人，中南海是亲人”是一个模子里印出来的哟！

电影青年们就别流口水了，什么流感、暴动，谁不知道那个赚人眼球啊？敢拍这个的国家，那社会经得住折腾，老百姓安居乐业，生老病死有保障，去电影院就图看个开心。你在中国拍一个试试？

学生白天罢课游行，晚上怀揣短刀钻进影院看任侠片的奇葩社会，恐怕也只有六十年代的日本了，商业电影明目张胆地鼓动上街造反啊。现在？想都别想。

在贴吧看贴为搜寻好看的韩国电影，结果本片就混在《追击者》《7号房的礼物》《断箭》《北逃》《辩护人》《恐怖直播》等等佳作中被我看到了...

以下内容剧透吐槽.......

首先，狗血剧情真的是太无语，各种超小几率时间的碰撞拼凑起了整个故事，虽然不得不说整体效果还是有很多震撼，也演绎出了真正遇到疫情中暴民的反应（想来天朝发生疫情应该也会有差不多的表现吧...大概），但是种种事件让我觉得这是一部十足的烂片，两颗星也仅仅是因为屁民暴动和万人坑。
以下是关于印象最深的内容的吐槽

1.一个被救了连道歉都不会说的人渣女主（让我想起复旦十八驴），明明是个医生还带着感染的女儿混进隔离区自认为结果竟然还混上了个唯一的血清，然后一路还活了下来最后解救众生？！让我这种虽然知道剧情发展大概会是这样，但是还是一门心思的念咒期待着这种人渣母女早死早超生...然而并没有实现虽然......

2.小萝莉整体就是个倒霉催的，各种走散各种被欺负最后还能被主角/主角基友/女主角找到，然后一路都很懂事的躲躲藏藏到最后，被暴民头子推到准备抽血时候被主角机油救了，竟然看到男主第一时间从房间很里面的病床下扑上去阻碍男主行动，导致基友被崩了一枪（这里，为啥顶着脑门的枪口只是随便往肩膀上开了一枪然后就起身揍男主，直接毙了基友就不会被反杀了好吧...主角基友内心OS，我擦你个小萝莉，老子救你你还妨碍老子基友救老子？！我擦你个BOSS为啥枪顶我头却打我肩膀，看来是良心发现了吧！我谢谢你全家但是还是为了救我基友让你去死吧...)。还有，你麻麻教你不要跟陌生人说话，人家越南小哥是宠物吗还投喂聊天很开心是吧...最后，不喜欢这熊孩子两点原因，第一像她妈，第二丑...

3.最后最牛比的一点是男主直接近距离接触各种感染源竟然凭着区区一个头巾/围脖出入各种感染者身边，前前后后各种摘下来换口罩摘下来和感染者PK，甚至裸进万人坑愣是抗到影片结束一点事儿没有。而情侣士兵（误！）只是面罩偏了一下下就被感染出了红疹...难道这就是主角光环哦不天然H5N1流感抗体携带者么，早说直接抓去提取血清就不用那么麻烦了....

4.暴民们啊~之前说48小时放人结果发现被政府骗了就开始暴动，瞬间自私属性爆表~雄赳赳气昂昂的冲击隔离区被扫射回来，第二次就勇敢的站出来维护小萝莉一家，人性瞬间回归...美军战斗机恐吓事件之后政府说了句“我们找到抗体啦真真哒！你们马上就会得救哒~！”就幸福的流泪相拥了...刚才被杀的同伴和万人坑里濒死的活人们会诅咒你们的哟！

最后，为影片评2星只是因为万人坑的震撼以及真实还原暴民反应而评，才不是看到最后发现总统竟然忤逆美国爸爸甚至以武力威胁呢，啊哈哈~~~

PS.为了堵玛丽苏们的嘴，本人表示本人也不是圣人，如果灾难发生在本人身边，我估计也是暴民的一员吧，啊哈哈...

在感情面前，我们都是凡人。
这话不是单纯的感动之辞，而是这部韩国灾难片在拍摄手法上给予我的强烈认识，借此对中国灾难片做一个肤浅的思考。
如今，灾难片早已不是新生的电影类型，几乎世界上稍有实力的国家都会涉足其中，只是影片质量不尽相同、参差不齐。若论最为出色的，在我的印象中当属美国，无论是影片还原现实、道具逼真程度、还是主题思想升华，好莱坞电影都达到了相当高的境界，在数量和质量上都处于前列和前沿地位，在此不作赘述。关键在于，为何同样是关于灾难的主题叙事，我们电影的拍摄效果却总是差强人意，往往落入“主旋律一路高歌，大众们不屑一顾”的尴尬境地呢？
我以为，这部韩国人拍摄的灾难电影《流感》多少能给我们点津一二，而其中最值得借鉴的是：它以凡人的标准塑造人物形象，让人性的全貌得到充分流露，把人类情感放在剧情发展的主体地位进行描述与刻画，从而让故事显得更贴人心，有血有肉，促使观众在身临其境的观赏体验中逐渐与剧情融为一体。
可以说，这部电影里所有人物皆非完人，都有着这样那样的缺点：男主角消防员姜智久为了追求美人会在救援中稍稍地“假公济私”（抱紧女主角揩油）；女主角医生金仁海为了保护女儿可以心无大局（把带病的女儿偷偷送进安全区）；帅叔总统虽心有国民，但统揽全局的能力不敢恭维，决策处置上处处受美国盟友、总理、议员等人的牵制，直至最后才小宇宙爆发，化悲悯为力量挽救残局；偷运人贩的兄长更是被刻画得没有一点社会责任感，为替弟报仇，把有病毒抗体的泰国小孩凶恶捅死；其他如男主角的消防员哥们、女主角的医生同事、安全隔离区的恶人指挥官、总理、议员以及受感染和为救母亲的青年士兵等等，无一不是心怀私情，个个都非先进典型。但这也恰恰是影片得以成功的重要因素——人物形象的缺陷化或者非完美化，一方面从叙事线索上促进了剧情发展，另一方面从角色刻画上贴近了观众内心，使整个故事才得以更加生动、鲜活和饱满。
与此形成鲜明反差的是，国内电影往往在这方面被习惯性地忽视。无论是抗震救灾、消防救火、还是飞机迫降，在国内灾难影片中，我们几乎都能看到一个“高大全”的主角，他（或她）可以为了全局舍弃小我成就大我，可以为了公义道德做到置私情于不顾，俨然一个救世主，从而以雄壮的交响旋律去讴歌完美的社会英雄，用悲鸣的无畏精神去倡导社会的主流价值。然而，这只会让故事离观众的内心愈来愈远，因为他们看到的只是一个与他们思维逻辑截然相反的圣人，而非一位同他们思想情感产生共鸣的凡人。这样的电影，留给观众的往往只能是片刻的敬仰与感慨，却终究得不到长久的同情与反思，前者是容易淡忘，难以扎根的，后者则是印象深刻，难以释怀的，而能让观众有所思、有所想，并为之动容和深思，才算得上是一部接近成功的电影作品。
其实，这些在以往的相关学术讨论中都有所谈及，问题是一旦到了电影实践，我们却总不能理论联系实际，较好地履行以人为本的拍摄理念。究其原因，我觉得有以下几点：
一是价值倡导的宣教方式难以突破。倡导主流价值本身是必须肯定的，任何一部灾难片都应在根本上着眼于真善美的表达。但是，由于长期以来高大全人物塑造的脸谱化，我们在思维表达和拍摄手法上已经习惯于正面化毫无瑕疵的叙述模式，没有熟练掌握其他更加符合人物情感，更加充满艺术美学的拍摄手法，形成了主题表达的路径依赖，拍摄手段单一化客观上导致我们一时难以解决本领恐慌的问题。对此，只有以更开阔的思路、更大胆的突破去积极探索尝试才能有所进步。
二是艺术创作的思想环境有待改善。以《流感》为例，故事中造成应急处置不力的一个主要原因在于公共决策的不科学，这显然是电影有意讽刺的一个方面。相比之下，国内灾难电影中在公共决策环节似乎是“始终正确”的，即便遇到两难境地也多是主人公在面对类似“忠孝不能两全”的生死抉择时而产生的犹豫与彷徨，而这种太过阳春白雪的情景设计很难得到观众持久而深刻的共鸣，外加类似情节的反复出现也造成了观众的审美疲劳，无法深入人心。对此，应该进一步以宽容的心态对待电影创作，允许虚构电影中一些类似公共决策等“应当绝对正确”的剧情环节存在“人为失误”——艺术毕竟不是现实，它一定程度上的虚拟化不仅不会造成社会失真，反而有助于剧情的戏剧化发展，人性的情感化塑造，帮助我们更深刻、更强烈的进行思考，从而升华电影对恶的斥责、对善的褒奖以及对人性的自省，最终达到艺术倡导真善美的初衷。试想，莫言、阎连科、王跃文等国内严肃作家的文学作品对于社会现状的批判与人性的反思早已入木三分，得到社会认可与容纳，为何电影创作不能再进一步改善，以更加宽容之心去面对虚构的真实呢？另外，《流感》也好，好莱坞灾难片也罢，其思想开放度和社会宽容度远甚于国内电影，但我们又能挑出几部斥责起主题主流是不正确的呢？
三是“社会化”的叙事视角不接人气。这也是最值得反思和改变的一点。国内的灾难电影往往先入为主地把人物首先放在国家社会这个大环境中进行塑造，却忘记了无论是国家英雄，还是孤胆超人，他们存在世界上的第一角色绝不是“社会人”，而是“家庭人”或者“个体人”，他们在背负公共道德这一沉重的社会责任之前，是先肩负起保卫家人，守护真情的个体责任。即便是作为中国传统文化的儒家也是倡导“修身、齐家、治国、平天下”的伦理逻辑，但我们在电影叙事中对“治国、平天下”浓墨重彩，对主人公如何“修身、齐家”却着墨了了。再换言之，我们在还未妥善处理好角色“经济人”这个小问题时，就已经着力于解决他们“社会人”这个大难题了。于中于西，这种人物刻画的双面失衡都是有违理论规律、有违人情常识的，使得英雄“人气”不足，“仙气”不真，最终成为一部部情感单薄、思想空泛、不接地气、没有世俗温度、过度理想化的道德电影。
回到《流感》，这部韩国灾难片固然算不上完美，我甚至觉得它正是缺少了点我们最为擅长的主流价值，从头至尾都由私情而起，因私情而落（泰国难民为养家偷渡，女主人公为女儿冒险疫苗、男主人公为爱情牺牲自我、小女孩为就妈妈敢于面对枪炮、士兵们为私情违反纪律、各类坏人们为一己之私杀人放火等等）。我想现实社会中遭遇流感危机，靠这些私情是支撑不了多久，甚至是难以运作的，我也不认同现实情况下处处以私情为重。但是，作为一部电影，它却较好地运用了人情这个最不确定的“变量”，把故事叙述得跌宕起伏，把人物刻画得生动鲜活。即使部分情节设计得有点脱离实际，但却通过放大亲情、爱情的感染力来加以弥补，这些都是人性最真实的一面，无论丑恶都出自凡心。人的独特之一在于我们就是这么一种复杂的感情动物，会哭会笑，会悲会喜，会把各类五味杂陈的情感以丰富多样、全然不同的形式流露出来，这才是人之常情，才是身为凡人的本真，才是做好超人的基础，才是成为圣人前的修行。
国内灾难片的路还很长，除了上述所言，还有特效经费等问题（实话《流感》大制作的特效几乎没有，应该不会太贵，懒得谈了），但坚持人心所向，坚持以人为本理应作为电影艺术创作的一个持之以恒的基本原则。我不是专业影评人，不过是有感而发。写下这些文字，只是出于一名观众的好意。
总之，在灾难面前，甚至在其他类型电影面前，无论是真是假，是小是大，先请允许我们心怀一颗凡心真诚面对，因为在感情面前，我们都是凡人。