孤高的手术刀

看这部《孤高的手术刀》并非我的自愿，震荡我耳膜的片头曲让我很不自在，然而随着影片的播放，带着泛黄老照片感的画面和电影平缓温和的基调让我渐入佳境。
护士回忆录式的叙述着外科主任当麻医生在小医院救死扶伤的故事，本着医生最初的职责，不为私己利益左右，只求挽救每一个生命。他的眼里只有病人，所以，他是高尚的。影片中的人物或许太过于理想化，但却给了观众无限共鸣，带着日式叙述的调调，节拍整齐，节奏缓慢，娓娓道来，这部影片是成功的。
医者，即为治病救人而存在的。每个医生心里都有这样一个救死扶伤的美好信念，但面对社会的种种不堪，我们常常在退却与坚持中挣扎，最终，多以一个无法两全其美却最温和的处理方式结尾。
五年前的任何一日，我都没有学医做医者的冲动。或许是冥冥之中不凑巧的安排，我步入医学院，心中渐渐燃气的神圣感满足了自己莫名的虚荣之心。最后的最后，我爱上了手术刀，就像对未知的那种无知渴望，我赴汤蹈火即使伤痕累累也要往上冲了。
医院太多生离死别，太多多情与太多无情。生命却始终在召唤我们，以履行职责所在。我始终相信，大部分的医者是有勇气对抗压力并敢于承担的。在工作之初观看此影片，我明白院方的用心良苦，这的确是给我们的心灵上了一节很棒的人文教育课。

最后出现在院长办公室的中国书法壁挂：


“六然”：
    自处超然。自处就是自己对待自己，自己怎么样来看待自己呢?要超然。态度要超然，也就是说，要达观、豁达。

    处人蔼然。处人是对待别人，就是说对人要非常的和气，与人为善。
    无事澄然。没有事情的时候要“澄然”，“澄”是非常清澈、非常宁静的意思。就是说没有事的时候要非常宁静。如果说自处超然有点淡泊的意思，无事澄然就是宁静，宁静就可以致远。

    处事断然。就是处事要有决断，不能优柔寡断、犹犹豫豫。
    
    得意淡然。就是说得意的时候要淡然，不居功自傲，忘乎所以。
    
    失意泰然。失意的时候要泰然处之，别把它看那么重。


 另外还有四看：
    
    大事难事看担当。遇到大事难事，要看你能不能勇于面对它，是不是不回避、不逃避，勇敢地担当起来。

    逆境顺境看襟怀。碰到逆境了，或者处于顺境了，这时就要看你的襟怀，够不够豁达，能不能够承受得起。

    临喜临怒看涵养。碰到了喜事或者令人恼怒的事，换句话说，也就是得失了，喜就是得，怒就是失，就要看你的涵养，能不能宠辱不惊。
   
    群行群止看识见。所谓行止，也就是去留的意思，碰到去留的问题，就要看你的识见了，看你能不能做出正确的判断，该去就去，该留就留。

改编自正宗科班出身外科医生大钟稔彦的同名小说，不仅真实客观的反应了医疗界的种种弊端与事件，还涉及到职业操守和伦理法律的焦点话题。让影片具有极大可看性的同时对种种禁忌问题的大胆演绎也发人深省，无怪乎制作方要耗时一年多时间希望打造顶尖的医疗电影。

影片以一位刚刚逝去的护士母亲的日记开始，从讨厌地方性医疗事件而厌烦自己的职业，不仅极大伤害了自己的身心还牵连到家庭的不和谐。正当人生充满阴霾时，新调来的一名外科医师的精湛完美的手术过程点亮了生活的光亮，从而展开了一系列精彩绝伦的手术现场剧情。导演为了追求手术场面的真实可信，不仅演绎考究的手部动作，还把鲜活的人物内脏器官展示的一览无遗。尽管使用的都是极为逼真的假内脏，还是显现了日本电影及其成熟的工业化和严谨性。

不知国内是否有允许脑死肝脏移植手术的法规，影片中的大胆创举是否值得我们医疗界人士学习，这一点都是值得我们思考的问题。就更别说片中揭露的医疗界的种种事故了，也许这样的桥段在我们这边更是不乏其事，家常便饭一样司空见惯。另外，片中与小说有一不同的细节处理，手术时放音乐的艺术加工，与《肖申克的救赎》有异曲同工之妙，凸显影片质量的升华之处。

作为tizhenyi的饭以及冲着得了日本电影学院奖很多提名还是奖项（记不得啦）看了此片 内容其实很普通 讲诉史上某个为民贡献的人物的成就。这种内容就可以直接作为否定或者说找茬的理由了 但是 夏川结衣也是我的一种意识 总是崇拜一个厉害的同事（现在还是学生的我只能说是朋友，同学，老师）。有过同感的人才能理解此片的意义

整部电影有很多让人感动的镜头，然而我却是在出字幕的时候忍不住潸然泪下，那种被美好擒住的感动在内心里轻轻涌动，使我一时间难以自已。

电影资料馆的影院观众席上坐着稀稀拉拉的人，貌似这个获了很多奖的电影并没有引起大多数人的兴趣，还记得看《龙纹身的女孩》时几乎座无虚席的场景。
电影开篇就是外科手术室里从人体喷出的血柱，惊得胆小的女孩子们发出一声“啊”，然而再定睛往后看的时候，会发现虽然有很多做手术的近景，看到人体的内脏结构，可是由于主人公那静穆的工作态度，手术室里协调有序的工作气氛，却丝毫都不让我有血腥的感觉，反而升起一种敬畏感来。

主人公当麻医生在童年时期由于亲眼目睹母亲由于病痛没有得到妥当医治而去世的痛苦情景，因而在成年后萌生了要治病救人，做一个为病人解决病痛的医生，他做到了，然而同时也失去了一些东西，一些对于人来说很重要的东西。
眼睁睁地看着自己的母亲在痛苦的病痛中离世，对于一个年幼的孩子来说是很大的刺激，无论是从心理上还是精神上，都是极大的创伤，这个创伤没有被很好的医治（在普通的农民家庭，人们大概也会免于提起这件悲痛的往事），所以“救救妈妈”的呼声就会变成这个孩子一生的呐喊，他用自己的整个人生去发出这个声音，这是他疗愈自己创伤的方式，是他人生中最重要或许也是唯一重要的事情，因而对于他来说，什么名誉、地位，什么金钱、爱情，都变得不值一提。
这个电影也让我想到听朋友讲过的一件事。她在2008年时曾参与汶川地震的心理援助小组，期间遇到一位情绪激动的消防军官。他是1976年唐山大地震的幸存者，亲眼目睹了自己所有的亲人被压在瓦砾下的惨剧。他长大后就成为一位非常优秀的消防员，每每都冲在最前面去解救灾难中的人们，丝毫不顾及个人安危，由于他这种忘我的工作精神，当时40岁的他已然是职衔不低的军官。汶川大地震，他再次申请到救灾第一线做抢救工作，正是他幼年时所遭受的精神创伤支撑他一直为救灾奋不顾身，每到那奋勇的时刻，他的内心里何尝不是在呐喊着“快！快救救我的爸爸妈妈！”。

心理咨询师的职业使命之一是为那些受到心理和精神创伤的人们提供心灵帮助，还有些机构专门为地震、火灾等自然灾害中遭受心理和精神创伤的人提供心理援助，又叫危机干预，以帮助人们尽快从创伤中走出来，恢复有序的宁静的普通生活。
可是有时候我也在想，是不是每个人都需要这样的心理援助或者危机干预呢？在心理咨询师的帮助下，确实能让那有心理创伤的人恢复到往日的内心和生活秩序，然而这个世界却可能因此失去一位杰出的医生，失去一位英勇的消防员。
很多事情就是这样的荒谬，这么的不可理喻。

为什么前文说当麻医生在成为杰出的医生的同时，却也失去了一些重要的东西呢？
还是要从他的心理创伤说起。由于失去母亲的痛苦太过强烈，以至于他一有情感的触发就会痛到无法承受，所以当麻应该是在很小的时候就学会了屏蔽自己的感受，让自己变成一个没有感受的人，情感完全封闭，这使得他能问出“是谁和谁在相亲”的话，也能对身旁的美女护士一再的示好毫无察觉。
作为一个人，失去了体会人世间最美好的情感的能力，不得不说这是一大遗憾。
或许人生就是这样，得到一个，总要同时失去一个，这个世界公平得很。
所以心理创伤不全是负面的，如果换一个角度，它有着很多的正向的、积极的意义。我常常觉得每个人都是被上天选中的，你可能被选中来这个世界上做一个被父母抛弃的人，也可能被选中做个身体残障的人，还可能被选中做一个同性恋，当然，你也可能只是被上天选中来做一个看似普通的毫无特色的人，这种被“选中”，就像电影里的当麻被选中做一个幼年亲眼目睹母亲惨死的人一样。每个被选中的人都不是无缘无故被选中，那一定是因为上天认为你有能力承担这一切，并能够由此派生出强大的能量来，去改变生活，去影响他人，去为这世界增添一些独特的魅力和光彩。
只是，你是否愿意像当麻一样选择承担自己的使命，并为之做出努力呢？

走出影院，我和我的先生默默地走了好一段路，我抬头对他说，这部电影让我想到另一部日本电影《入殓师》，觉得它们整体的调调还蛮有些相似，都有一种厚重的、肃穆的感觉。
他说是，然后带有一些感叹的意味地说，如果中国导演也拍这样的电影，会怎样？
我想了一下，说道，恐怕中国人不一定能拍出这样厚重的电影。一方面日本的传统文化和仪式都比我们保留得完整，他们对生命有一种深深的敬畏感，所以能拍出这种充满了仪式感和对人性美的崇敬的电影，可是这样的电影却需要观众沉下心来去体味才能看到它的美和力量。另一方面，看看我们中国的观众，没有帅哥美女、没有爱情，没有枪杀暴力，有几个观众愿意走进影院为它买单呢？否则许鞍华导演就不用总是为投资发愁了。

虽然整体影片过于工业形式化
可是通过一个技艺高超的外科医生
个性化的描写和对待工作的热忱
来反映医疗资源发展不平衡和器官捐献的举步为艰
意义上还是很讨好的

影片里有不少刻画当麻医生的手术过程
而堤真一的表演的确有模有样
当中也有热血的情绪渲染
可以说是他这个人物的刻画撑起了整个故事
而从肝外移植和脑死亡者的器官捐赠的角度
把故事推向煽情和反思的高潮
实在是野心满满

个人评价：7.0分
有些日剧式的交代场面多余
护士的侧线描写有些拖沓
柄本明那个市长形象太漫画感了