布拉格

    对这部片子，已经垂涎已久。不是因为它是一部情色电影，而是因为米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》和朱丽叶·比诺什。
    米兰·昆德拉的小说总是充满哲学意味，小说也不是传统的结构。所以他的小说有时显得晦涩。但他的小说中对人生的深度思考是值得我们阅读后思考的。他喜欢讨论一些矛盾的哲学问题。轻与重（《不能承受的生命之轻》）、慢与快（《慢》）、别处与此处（《生活在别处》）……
    朱丽叶·比诺什是我最爱的法国演员，美丽、高贵。
    于是垂涎The Unbearable Lightness of Being很久了。那天终于看了。
    影片结束，我对自己说了一句：“结束了？就结束了？”。于是开始思考整部电影。
    影片的结尾，喝了酒的托马斯和特丽莎开着车在雨中树林行进，他们幸福。因为他们背负着生命的重量。而最后他们面临的是死亡，车祸。但影片的结尾却不是他们的车祸的场景而是强光，也许预示着死亡的来临。他们的死亡信息是通过寄给萨宾娜的信给出的。当托马斯和特丽莎在幸福的时候离世，突然想到前一个镜头，萨宾娜哭了。突然明白过来电影或小说的含义。
    当萨宾娜说出她的最好朋友去世了，她哭了。那一刻，她明白了生命是沉重的。她一直过着“轻如鸿毛”的生活，只享受“性”，轻视爱或者说害怕爱。因为爱需要责任。有了责任，生活不再轻盈。
    萨宾娜和托马斯一样，追求性的刺激。也许他们通过性来发泄自己的不满，对国家的担忧和对苏联的憎恨。而生活之于特丽莎是沉重的。她坚持先有爱才有性，不赞同无爱的性。所以她无法忍受托马斯的花心。于是她试了无爱的性，可带给她是更深的痛苦。萨宾娜在瑞士认识了弗兰茨，一个有妇之夫。当弗兰茨与妻子离婚，萨宾娜却逃到了美国。她怕“重”，“生命之重”。可当托马斯和特丽莎离世，她认识到了生命是重的，逃也逃不掉！托马斯是“性”追逐者。他和萨宾娜一样。但他遇到了特丽莎，于是他许下了爱情的承诺。当苏军坦克开进布拉格之后不久，他们离开了祖国来到了瑞士。但特丽莎无法忍受托马斯还在追逐性时，她决定回到祖国，因为她和她的祖国都是软弱的……离开了特丽莎的托马斯应该感到轻松才对。可他渐渐发现他不能承受这般生命的轻盈。于是回了布拉格，代价是护照被没收，不能出国了。托马斯回国之后不久又“旧病复发”，最终在特丽莎的要求下他们来到了乡村。也是在那儿，他们享受了幸福，也失去了生命……
    小说的简介写道：最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？
    仔细考虑了一下书的英文翻译The Unbearable Lightness of Being。为什么不是The Unbearable Lightness，而是The Unbearable Lightness of Being。原来 of Being 代表的是一种状态，一种进行时。这就是书中与片中托马斯远离特丽莎与祖国的状态。
    你会选择什么？轻还是重？

什么是轻，什么是重？
 
生命是轻还是重？生活是轻还是重？爱情是轻还是重？欲望是轻还是重？
 
对于托马斯来说，生命，生活，欲望都是轻，爱情，也并不那么重，他不羁的游离在现实生活中，在拈花惹草中体会乐趣，对他来说，sex不是爱，只是他自由生活的一部分。特蕾萨，他唯一会心疼和想要保护的女人，却把托马斯的轻都看的那么重。托马斯就是她的全部，她也不理解为什么会有无爱的性。不同人对不同东西的轻重有截然不同的认识，如果两个截然不同的人走在一起，一个人的轻必定加重另一人的重，一者的轻就变成另一者不可承受的轻。
 
最喜欢的是萨宾娜，她也是最让我心疼的一个。她在片中是自由的符号，她给他人自由，自己追逐自由（离开被苏维埃统治的祖国，向往自由的象征：美国）。表面上看，她比托马斯更透彻的把一切都看的很轻，在我感觉，其实不然。至少，萨宾娜对爱情看的重，对责任也看得重。她对托马斯的感情绝对是爱情，之所以放纵他，只是不想把自己的重强加如他。尤其当那个教授为了她离开自己得妻子时，她为何要逃？我想是因为她感到她和教授得关系转变了，他们之间有了更多得责任，她承受不了这样的重，她也不想承担这份重，所以她逃走了，或许换成托马斯，她不是一个要逃避的人。在我看来，萨宾娜就是一个这样的女人，传统的把许多东西看的重，与其他的女人没有什么区别，但从不要求世人与她一样。面对承受不了的重，她知道自己不够勇敢，所以逃避。这样的人，不容易得到自己想要的东西，太纵容别人的行为，太无所谓，许多东西就溜走了。

第一次读昆德拉小说的时候我没有读懂，看到根据小说改编的电影时才好象明白了，而且非常喜欢。可能电影重新诠释了小说的内涵，删减了其中的哲学成分，更多着墨于男女之间的关系。看片子的过程中最饶有趣味的是象男主人公TOMAS那样一个以自我为中心的人如何最后为另一人牵绊。如果他注定要为一个人停留，那个人为什么不是一开始就非常了解他给他无限自由的SABINA，而是天真无邪的TERESA。
故事开始TOMAS是一个女人迷，但他生活在自己的世界里。一个人住，孤单的时候去到某个喜欢他的女人那里，从不在女人那人留宿也从不让女人到他家。他很坦然，所有一切都基于双方自愿，他不觉得欠任何人什么。女人对他是玩具，而他象一个贪玩的小孩。他不向她们敞开心扉，也不去了解她们的感受。也许他怕她们，怕她们缠上他，怕承诺，怕长久的关系连激情都没了，紧锁心灵的他一个人很安全。
SABINA是和他走得最近的女人，她也曾问他是否想过停下这种玩乐游戏，他说不，她也就由他而去。她想也许互不拥有才可以永远拥有，在这一点她和他很象。
TEREZA象一个纯真的孩子一样闯进他的生活。他们萍水相逢，她偏相信是命中注定，这让他觉得有点可笑。后来她到布拉格找他，孤身一人又病着，他没理由不让她留下，于是她成了他家中的女人。她把他视为唯一的依靠，病中的她紧紧地握住他的手，他不习惯这种依靠感，可是他的善良让他无法把她推开。
他为了她向SABINA请求帮助，这是绝无仅有的事情，SEBINA开始很惊讶，但她答应了，帮助TEREZA发掘她的摄影潜质，为了TOMAS。两个女人见了面，SABINA知情TEREZA不知，但女人的直觉让她在梦中感到嫉妒并痛苦，他用谎言安慰她的痛苦。
生活在一起的两个人必然产生归属感，THOMAS看到别的男人对TEREZA献殷勤感到不舒服。和TEREZA结婚出乎所有人的预料包括他自己，一只搞笑的小猪出席并见证了他们的婚礼，他差不多暂时把SABINA忘了。
婚后的TOMAS并没有减少与其他女人的交往，但他不得不隐藏并扯他不擅长的谎。不管结婚的理由多么不充分，他有了负责任的义务，而她有了更充分的感到嫉妒和痛苦的权力。她极力让自己相信他爱她但根本无济于事，TOMAS和其她女人在一起的幻象让她不堪忍受，而她的痛苦让他不堪忍受，他们都厌倦。
  
苏军的入侵拯救了他们的婚姻。面对社会的动荡，两人把感情放在一边，在同侵略者的斗争中找到了共同点，一个用相机记录事件，一个负责照顾安全，最终选择流亡。在国外陌生的环境中两人都百无聊赖，没有了共同的事业二人的矛盾再度凸现，TOMAS恢复和早已在国外的SABINA的交往。
为了摄影谋生计TEREZA去找SABINA，开始了两个女人最有张力的一场戏。TEREZA洞悉了丈夫的私情但她用平静维护自尊。尽管不认可她和他的婚姻，SABINA必须尊重TEREZA作为妻子的权利不能嘲笑她的忠贞，而她只是一个偷情者。但她并不满足这个简单的定位，在被SABINA拍照后，SABINA争取获得同样的权利，两个女人不知该为自己还是为对方感到可怜。最后两人都选择离开，SABINA去了美国，TEREZA决定只身回捷克。
在留给TOMAS的信中，TEREZA试着解释分手的原因：他的生活太轻，而她的生活太沉重，让她不堪忍受。在异国他成一她唯一的依靠但她对这个依靠没有信心，无法想象若他离开后自己如何生活所以她只能回到熟悉的故国。尽管有受迫害的危险至少让她知道这世界除了他还有别的，没有他后她仍然尝试能够活下去。
轻和重的说法是这部电影的点题之处，似乎可以比作中国文化中的阳与阴。作品也许想用这种比喻诠释男人和女人的不同，男人崇尚自由而女人重视归属。TOMAS象一只风筝，婚姻让他把线交给了TEREZA，他不知道自己除了牵绊还得到了什么。
TOMAS又象没人管的孩子开始一个人的日子，孤独，在异乡。在失去她的陪伴，在不再需要担心她的嫉妒和痛苦后，他开始不习惯，于是他回去找她。
分离后的重聚让他们彼此感到从未有过的依赖，他们又在反对虚伪上取得一致。TOMAS不能忍受自己的文章被曲解和被当局利用，拒写悔过书，她坚定地支持他的立场。处在恶劣的社会环境这种信任弥足珍贵，更让他们珍视对方的陪伴。
TOMAS由医生降成清洁工，他对女人天生的魅力让他又回到原来唐璜般的生活，这又成了逃避生活苦闷的一种方式。她想要相信他人可以没有爱而做爱的解释，甚至尝试象他一样“轻”，可一时的放纵只让她感到羞辱和恐惧，甚至失去生活的勇气。她要逃离，他不理解但依了她，因为生活的经验已让他感到他们不可分割。
他们到了乡村。生活尽管单调，但辛勤的劳动让他们远离城市的喧嚣和诱惑，找到心灵的平静。他们度过了最快乐的幸福时光，无需担心他人的干扰，没有谎言和欺骗，没有伤害。
在和他们朝夕相处的小狗卡列宁临终的时候，TERESA非常认真地对TOMAS讲述她对卡列宁和对他的不同的爱。TOMAS没有生气，他懂得TERESA言语中的真诚和信任，这信任曾被他视为一种负担，现在已经是一种享受。似乎这时他们才真正相爱，他们相依为命，相互取暖，为此所有的牺牲都变得无足轻重。
影片最后他们葬身于一场到邻村跳舞返回的车祸中，出事前TERESA问正在驾车的TOMAS在想什么，他说他只感到很幸福。能在这样的状态下一起进行另一个世界，是幸福的。
  
故事让人感慨生活中太多的时间错位。当一个人还不懂得爱的时候，身边再好的对象都是多余。TEREZA的爱让TOMAS从抗拒到接受另一个人进入他的心灵，彼此交换拥有和被拥有，让他懂得爱是一种信任更是一种责任。这种责任是幸福的，并值得为之放弃自由。生命中的轻和重的调和，就是爱。

前进后退，后退前进，
MSN上挂了好多天的签名“托马斯和特蕾莎”，扔过来的“你有病啊”之类的问候，关掉窗口，沉默不语。
终于看了《布拉格之恋》。
本来你要我去看的东西，我是一秒钟都不会拖，但这一次我说我要准备一下，拖了好多天。
准备什么？你不懂的。要准备出来的不仅仅是三个小时的时间，还得在心脏底下放好垫子。
原著的名气实在太大，两次读，止于四分之三的地方，能记得的，只是爱情的那条线，电影里的展示的，也就是这些吧。

人都太喜欢欺骗自己了，觉得韩剧美丽，贾樟柯的电影残酷，
谁都知道美丽的是假的，残酷的是生活本身，但谁都不说破，就像所有的人都穿衣服那么自然。
好女人没故事，我的闺蜜都是些这样的好女人，我不能跟她们聊聊这个电影，要不她们肯定会对我“另眼相看”。
其实我没有很仔细看，同时在写一个稿子，关于政治的情节仍旧忽略不计。
而且我依旧是无法面对那些“很A”的场景，闭着眼睛对自己说“生活就这么丑陋”。
但已经足以让我哇哇不已。
我的生活它不是这样的！不是这样的！
因为我还不够老，至少在心理上还嫩得很，就像某人16岁时一般愚蠢，所以，哭过一场，我明天恐怕还是会相信那种“童话的结尾人们永远相亲相爱”之类的句子。

特蕾莎说：“我每天都在对自己说，那些无所谓，你只是和她们玩玩，你是爱我的。”
特蕾莎说：“你下次去找女人时带我去好不好？我会替你给她们脱衣服，我帮她们洗澡，让她们的身体成为我们两个人的玩物！”
特蕾莎说：“我知道我应该尽力来帮助你，但是我现在做不到了，不但没有成为你的支持，我还成了你的负担，生活对我来说正是如此的沉重，而对你来说却是那么的轻松，我的生命无法承受这种轻，这种自由。”
在这些时候我哭泣，就好像相同的话我自己说过一样，其中一句的时候，DVD很配合地在光驱里发出了一声巨响，我以为闹鬼了呢~

那最后的最后，不管那绿色变成白色到底象征着什么，我知道，托马斯和特蕾莎是永远不可能拥有一个“从此幸福地生活在一起”的结局的，除非一个情愿背负，或另一个情愿放下，所以故事只好让他们死去，以维持生活的原貌。
我躺在床上，脑子里印着两个人微笑的画面，任由眼泪弄湿头发，
我竟然见鬼地以为这个结局是一句关于我的谶言。

如果不想要了，就什么都能放得下，
可是，亲爱，你真的能什么都不想要吗？

我还是不了解，为什么托马斯跟多个女人的风流与他对特蕾莎的爱毫不矛盾？
特蕾莎很想知道一些事情，我了解，比如，她跟其他的女人相比有什么不同的特质，
你能帮我讲讲明白吗？
轻为虚幻，重为真实，一辈子都不面对现实，我们能有那么好命吗？

布拉格之恋中，特丽莎离开托马斯时在信中写到：生活于你轻松自由，于我却如此沉重。我非但不能支持你，反而成为你的负担。那么让我回到弱小的祖国去吧。于是，她回到了布拉格，依附于人的生活无疑是一个梦魇，不平等的爱叫她羞愧。这个简短情节却有无尽意义。以前曾有人笑我的签名档里的“我谋爱，也谋生”，说由此折射出我头脑里某些理想化色彩来。也许他是对的，长久而真正的爱是奢侈品，爱需要尊严，需要独立，需要恒久忍耐。

值得一提的是，特丽莎和托马斯，一个认定因爱而性，渴望独立幸福的婚姻，一个四处留情，两个生活态度迥异的人最终仍然成就了这段布拉格之恋，唯一的遗憾是当他们的安宁生活真正开始，生命却嘎然而止：两人死于大雨中的车祸。生命无常，何况爱呢。