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剧照
剧情介绍
清末战火连绵民不聊生，大哥（李连杰 饰）被同僚出卖，所带军队无一生还。因为装死而活下来的大哥遇见了离家出走的莲生（徐静蕾 饰），二人一夜取暖后，莲生不告而别。大哥在街道上被三弟（金城武 饰）发现并带回村，发现竟是二虎（刘德华 饰）的妻子。被贫穷饥饿所折磨的农民在憨厚的二虎与忠诚的三弟的带领下，劫抢官银，导致官府半夜报复。大哥乘机鼓动大家参加军队赚来军饷粮食，三人纳投名状结兄弟义，浩浩荡荡地带着一百零八人出发从军。这支兄弟军不要命的拼劲，拿下不少胜仗。只是爬得越高，大哥的野心越大，二虎与三弟再也无法管束，分歧渐生；而大哥与莲生的感情被三弟发现，三弟误以为莲生是兄弟反目的原因，想借杀大嫂来解救二虎。面对朝廷的欺诈、官府的黑暗、野心的膨胀，曾经纳过投名状的三兄弟最终自相残杀……独家头条：初露锋芒火星异种2016碰撞(2016)然后怎样四十度晒小捣蛋两代超能敢死队：冰封之城我唾弃你的坟墓2010魔偶奇谭5：邪神复苏人类瑕疵大学第二次约会性指南遇见你之后朱丽叶与梁山伯（国语版）情歌理查三世2016神枪女王十诫尽管你不想要低碳爱情共助极速车魂韦恩 第一季杰克茜北国淘金梦新疆味道2无声的证言 第二十六季仿生超极限地狱魔婴戒毒风云夏日时光机大寒1983H是幸福的意思冰果四十九天的食谱昆仑道经国际空间站第一缕曙光结婚才可以秋海棠兔女狼之窃爱迷情女人的阴影荆棘鸟再见，克里斯托弗·罗宾
长篇影评
1 ) 一部非线性电影：《投名状》
因为这是我所看过的第二部国产非线性电影。
这个片里我最喜欢的角色是顾宝明这个我从来没见过的演员扮演的那个大臣。"...一呼百应！...你山字营姓赵啊？！"这句台词我曾经反复模仿，怎么也学不像。
一般通俗，流行的文艺作品，如果存在现实原型，往往喜欢把真实故事给"线性化"。比如说如果你听完评书《刘秀传》，再去比较历史上真实的刘秀，很可能发现的简直就是两个人。据此我们常常怀疑电视剧里面的包公，跟真实的包公，也被不住有天壤之别。毕竟流行文化是给老百姓看，如果一个故事有道理，那么只能有一个道理。如果一个事件有原因，那么必然是只有一个原因。直来，直去。
玄奘取经，本来是个很深刻的事件。等到吴承恩西游记，就成了一个关于官场斗争反腐败的故事。再等到戏曲西游记和电视剧西游记，则完全变成降妖除魔的神话。这个规律是这样的，越是通俗易懂的文艺形式，这个故事就越简单。
中国导演拍大片，如果故事素材已经有了，通常他们所作的就是对这个线性的故事进行包装，而不是从根本上改变这个故事。
两江总督马新贻遇刺身亡，历史上本来是个悬案。民间传说必然首先把这个事件线性化，说马先霸占结义兄弟的妻子，后为杀兄弟，而被报复杀害。大官为女人而死，兄弟为女人反目，绝佳的戏剧题材。但这个故事完全不可靠，两江总督缺不缺女人？他能不能看得上出身土匪的人妻？
当我第一次听说在拍这么一个电影，我感到非常无聊。《刺马》已经连三级片版本都有了，现在又多出一个大片版？
事实证明我们完全低估了陈可辛和他的编剧。《投名状》完全不是《刺马》。这正如李安的《色戒》完全不是张爱玲的《色戒》。《色戒》是我所看过的第一步国产非线性电影。这两个片让好莱坞黯然失色，也许只有HBO的《罗马》可以与之相提并论。
很多人没看懂这两部电影。
李安《色戒》说的不是什么"女人不可靠"，更不是什么美化汉奸。陈可辛《投名状》说的当然不是什么"兄弟不可靠"。
这两个片说的主题很相似：如果你不懂政治，哪怕你再有热情，哪怕你再有才华，你注定被别人玩死。
军统特务可以跟与自己有杀妻之仇的人"隔着一张桌子吃饭"。朝廷大臣可以一秒钟之前还客客气气赞扬你"苏州杀人，南京活人"，一秒钟之后马上翻脸。
这两件事都不是青年知识分子能做到的，很可能一辈子也学不到。
王立群说，有的人善于研究事儿，有的人善于研究人。旁青云显然是个善于研究事儿的人。而赵二虎，姜武阳，和《色戒》里的抗日学生们则连事儿都没研究过。
所以这些人最多只能被那些善于研究人的人当枪使，甚至当棋子弃掉，甚至他们的死活根本就是无所谓。旁青云的理想，赵二虎姜武阳的义气，青年学生的抱负，这些东西是如此的美好，为什么美好的东西总是那么脆弱？
这是我们的历史中一个非常悲哀的规律，是一个关于人性的 inconvenient truth。也可能是我们民族特有的，不过我怀疑这是全世界政治史中通行的一个规律。如果你说这很丑陋，人性就是这么丑陋。
《投名状》和《色戒》，表现了这个事实。观众看完甚至无法愤怒，无法呐喊，因为这就是人。
也许那些看完《色戒》认为女人不可靠，看完《投名状》认为兄弟不可靠的人才是幸福的，至少他们还可以去找一个可靠的女人，几个可靠的兄弟，毕竟有的女人和兄弟只有在生死关头才可能不可靠。
然而对于看懂了这两个电影的人来说，现实要可怕得多：因为他们发现原来理想和抱负，甚至真才实学的治国才干，都不可靠。
2 ) 永远的Dilemma
这个问题早在张艺谋的《英雄》阶段就在我心中徘徊良久了，在看过陈可辛制作精良的《投名状》之后，更要从胸中喷薄而出，一发不可收拾。
庞青云，赵二虎与姜武阳结下投名状，从此要同生共死。电影开始并没有说这个从死人堆里回来的庞青云究竟心怀什么大业，只是演他处处比土匪出身字也不识的一根筋赵二虎要精明厉害得多。姜武阳似懂非懂，但是觉得庞青云说的做的都很有道理，残酷是残酷了些，但，他们这种人，本来就是杀人不眨眼的匪盗出身，空讲仁义道德也没什么意义。
随着情节的展开，这个庞青云，一路杀将下来，真可谓一将功成万骨枯，他什么都能抛弃，尊严、信义、情谊统统踩在脚下，他可以为兄弟的性命难过，却绝不会临阵手软，说“杀”的时候毫不犹豫，成大事者果然凛冽无畏，风采蔚然！
从赵二虎的一根筋原则角度看来，庞是个背信弃义的小人，是个言行不一的虚伪分子，尽管他本身并不怕死，但前后种种变化对比以及他在朝廷上那卑躬屈膝的样儿，赵若说庞是个伪君子大概没人会有异议；姜的原则比赵要松散些，他在所谓“大事”、“百姓”、“天下安危”等等大词大义当中本来就稀里糊涂晕头转向，他能够理解并把握住的就只有那一个投名状：乱我兄弟者，必杀之；杀我兄弟者，必杀之。他只要兄弟相安无事彼此向着共同目标迈进就万事大吉了，所以对于庞究竟是伪君子还是真小人，究竟是深明大义还是吃里扒外他并不太在意。我觉得在姜与赵共同跟随庞的过程中，姜武阳过得更为清楚明了，也没什么太多的内心挣扎。
李连杰饰演的这个庞青云才是真正有趣的主角。说他虚伪吧，确实，他一边劝诫土匪出身的兄弟们不能任意杀戮百姓，转过头来只要阻碍了他的大业，不管是谁他杀起来却眼皮都不眨；可在战场上挣命的场合，他比谁都勇猛，他绝不贪生怕死，对兄弟甚至可说是肝胆相照！我们也可以评价庞心性暴虐，冷酷无情，为了他的一己私利视兄弟情于不顾，是个彻头彻尾的反派奸角坏蛋；可庞荣任江南巡抚之后在金銮殿里为江南百姓向太后请愿也是事实，在苦攻苏州不下的时候，他与大家一起挨饿，半点没少为士兵的饱暖操劳。这个庞青云是个充满矛盾的人物，他的大业绝对不仅仅是扶摇直上青云那么简单。他在战场上出生入死，普通的荣华富贵想必并非他眼中之物。他冷血甚至残暴，但这并非天性使然，他的残暴都是计算过的，总是应对某种情况的最优对策，连姜武阳都总说，“我知道大哥是对的”。这样一位人中豪杰，如若最终得势，那身后评语应是“深切缅怀我们伟大的军事家与政治家”。
造成这种矛盾的最根本原因，我觉得正是庞青云的“大业”。诚然，他是有野心的人物，但他的野心并非谋一己私利。这个从死人堆里面爬出来的斗士，经历了战争的血火洗礼，尽管影片并未明确点破，我认为他的大业应是天下，是真正的守一方平安，保百姓安居；就算退一万步，也是要与他同生共死的兄弟们吃饱穿暖，再也不受欺压。这样的人生目标，用“野心”来评价有点不够公允，至少也应该是个初级革命者，心系百姓，情连八方，说高尚也毫不为过。
庞青云不够高尚的，是他实现高尚人生目标的手段与过程。
他为了拿下舒城，让士兵们打人海战，明知是送人上鬼门关也要咬紧牙关鼓励将士们拼命；他为了攻克苏州，可以向昔日死敌借粮，用城破后百姓安危作为交换筹码；他为了节粮备战，可以乱箭射死手无寸铁的俘虏；他为了仕途通顺，兄弟的性命也可双手奉上。是的，我们可以责备他无情无义无原则，但假若自己处在庞青云的位置上，“大哥做的是对的”，你的选择会有不同么？
电影《剑鱼行动》中问，倘若牺牲几个人的性命能够拯救一万人，你有最后的决定权，你做不做？我把这个问题再极端化一些，牺牲几百个无辜的儿童，拯救一百万人，你做不做？
《英雄》中梁朝伟饰演的杀手残剑的两难抉择正在于此。杀秦王，天下继续大乱，百姓不定期困于水火；不杀秦王，短期内生灵涂炭，但可寄希望于战后的和平重建。你若刺秦，怎么选？
目的的神圣与过程的残酷，究竟哪个才是为整体事件定性的最终要素？
回到《投命状》，当然我们可以具体的分析庞青云的所谓“大业”究竟是不是守天下保百姓那么任重道远，但这其实是在回避问题。当一个真正神圣的目的需要人使用极端卑劣手段才能实现的时候，悲剧便是不可逆转的，因为这是人根本无法合理回答的永远Dilemma。
归根结底，人毕竟不是上帝，对于人生，我们没办法看那么远。所谓的目的，不过是无尽的旅途中可以歇脚的中点而已，因为无法逾越，才变作了终点。过程的残酷是可见的，是可以定性的必然；而目的的神圣在某种程度上只是一种美好的期望，它的达成除了人的努力还受其他许多因素的影响，比如，运气。人力之外的这些不定因素有时会主导整个事态的进程，造成很多事与愿违的遗憾，让曾经的牺牲、残忍、隐忍变得毫无意义。在这种情况下，分析当初行为的起点是否神圣就变得极不可靠，因为目的的神圣性只能用结果来衡量，结果没有了，就只剩过程的残酷。
《剑鱼行动》的结尾演了一个中东恐怖分子的豪华游轮在公海莫名爆炸的镜头，这是用可见的正面结果来证明目的的神圣性，证明过程的残酷是可被容忍的，是值得牺牲的；《英雄》之所以敢用一个粗糙甚至拼凑的故事来呈现如此困难的问题，因为我们都知道历史的进程，七国的命运不可更改；《投名状》突出的是庞青云行事的冷血残酷，对应的是他经验不足举事失败的结局，电影只给了这个反角有限的正面形象，依然最终回避了矛盾的源头：庞的天下大业倘若成功，他的是非功过又该怎么评判？
在看不到结果的情况下，目的与过程，哪个更为重要？
要回答这个问题，只需看看现实世界中的极端例子答案便可一目了然。穆斯林极端分子的自杀式恐怖活动，全都打着神圣目的的幌子来为残忍肮脏的手段文过饰非；美国入侵伊拉克，也是为了看不见的“大规模杀伤性武器”来证实自己侵略行为的合理性。从本质上说，目的的神圣性合理性其实根本无法证明，至少并不存在一个合理的机制来系统性的有效证明，大多数情况下，运气这个因素更是主导，用一个近乎随机的结果来证明所谓的神圣目的，实在难逃无赖的嫌疑。从这个角度上说，手段，或者过程，才是可以为整个事件定性的最终标准。所谓的目的再高尚，也抵不过过程的血腥残暴。除了上帝天神，世人谁有资格用别人的性命来作自己大业的筹码？！
而一个政治家，职业的性质决定了他不可避免的要在目的与过程中进行两难抉择，因为无论多么高尚的政治目的，实现它的手段却从不清白。政坛是温和化的战场，硝烟滚滚弥漫在笑语喧哗之中，觥筹交错背后便是无色无声的血雨腥风。真正为民请愿的政治家们，尽管心系高尚的原则，在执行中却不得不使用卑劣的政治手段，有时要与敌为友，有时要牺牲同僚，这样的心情必定是痛苦而压抑的，这种隐忍等待咬碎牙齿往肚里吞的坚毅必定是非常态而强烈的。所以，一个心存高尚目的的政治家不会快乐；一个快乐的政客也不可能高尚。
于是，政治，最好的状况便是用卑劣的手段来实现所谓的高尚目的，如果这目的实时可见，并为结果所证实。除此之外，除了肮脏，政治别无其他。
3 ) 你若无罪，我怎信你？想做兄弟，脸上抹泥·《投名状》
其实，也不能说这想法不周全。屈原流连湘水边时，就很知道自己为何不受他人的喜欢。举世浊，我独清；众人醉，我独醒。热血落在冷酒里，再殷红夺目，也只好融化去：这样才安全。英雄好汉们，也不是笨蛋。一根绳上拴俩蚂蚱，才能保证亲密友爱。真到了沧海茫茫里，洪七公和欧阳锋都会通力合作。所以，要做兄弟，先谋平等。要平等，先纳一个投名状：草莽英雄是直爽的，但直爽许多时候不代表心眼少、没尊严，而是直截了当。大家手上沾了血与罪孽，当不成好人卖不了秘密洗不了底，只好做兄弟了。《巴黎圣母院》里丐帮帮主对格兰古瓦说：“你要么做无赖汉，要么被吊死，必居其一！”
共同犯罪不过是投名状的一种方式，共同沉沦才是这个创意的真正精神。桃园刘关张三结义，“不求同生，但求同死”。这誓言其实也是一种平等，仿佛只要起过了誓，就真的在死亡期限上可以荣辱与共。可是《鹿鼎记》里，韦小宝爵爷每次和人结拜兄弟，起誓时都顾左右而言他，不尽不实。一可以说韦爵爷比较迷信，觉得神佛有灵，不便欺骗；二来，虽然韦爵爷颇讲义气，但显然他知道得很：做兄弟，未必得把自己往倒霉了咒。
刘德华、金城武在做兄弟这事上，遵循着古老的惯例。他们对投名状的本质未必知晓，似乎也不像王伦那样精于算计。杀人流血纳状，神佛在天听誓言，一个仪式，从此生世兄弟。刘德华秉的是关羽似的仁信大义，金城武按的是张飞样的兄弟同心。他们没有李连杰死人堆中爬出来过的绝望，滴雨檐前跪听官僚扯淡的积郁：所以他们对于友情的理解纯真血炽，毫无机心。李连杰了解世道人心，他并不比世人更坏，只是，如他之前所言，他不相信投名状。世上并没有什么事足以令他相信，除却从死尸堆中翻身而出的体验和记忆。这个故事最后是这样的：金城武、刘德华各自相信了一种理念，而且践诺以死；李连杰不相信这虚无的誓言，却相信着至为基本的利害供求关系；最后，三个各持有一些信仰的人殊途同归，用死亡证明了两件事：一，投名状的约束力并不可靠，虽然它可以让你付出代价；二，基本的利害供求关系比投名状更不可靠。最令人感到趣味的是，刘德华、金城武所相信的，那意味着高尚、神性、质朴、血肉相连的关系，在水泊梁山上，也不过是一种最狡猾的尔虞我诈。
也许因为漠视，李连杰没有去细思投名状的真实价值——如果真的想过，也许他不会犯下致他死命的错误。投名状应用范围之大，远不只小土匪们互相取信那么简单。许多年前，班超回玉门关，对继任者说：“水清无鱼。”同理，无罪不成兄弟。当始皇帝给王翦老头儿六十万倾国之军，出征伐楚时，王翦便聪明的向始皇帝一而再、再而三的索要田产。因为老军人知道，“大王以倾国之兵授予我，如果我清高自许，只会遭致疑忌。”同样的故事，几十年后又来一次：刘邦远征在外，连番派人赏赐首守京城的相国萧何。聪明如召平，就会去向萧何说：“相国过于高洁，已经让陛下疑虑。应该给自己找点不光彩的勾当，污蔑下自己的声名。”老狐狸们想活得长命，都知道自纳一个“投名状”，来显得“咱也有罪，不必怀疑。”然而，李连杰还会在电影中大声向太后要旨，免江苏三年钱粮。这种为民请命、精明强干的姿态，显然的和林冲上梁山时的清高之姿类似——于是最后被数枪刺杀。兄弟的真情、友谊的认证、利益的交换、感情的真假：这些最后都无法逃出因为不平等而带来的恐惧感。巴别尔的一个小说里道，有白白净净的前苏联记者下军团，被士兵们很鄙视一番。可是，等记者兄脸上抹泥、粗声大气、朝卖鸡蛋的农妇粗声大气后，大家就觉得“很可以做一家人了”。所以，最后，最好的选择、最安全的选择只能是：想做兄弟，先朝脸上玩命抹一把泥。
4 ) 港版与内地版区别
来自于皇甫的新浪博客
年初先去影院看投名状，后又买了三区版DVD，对比发现差别巨大，一直想整理一下这些差别，但都太懒了。昨天在时光网看到一个网友整理的资料，比我原来观察出来的还要全面，所以以他的文章为基础，再加一些自己的解读放在这儿，算是偷个懒，呵呵。
1.开头字幕港版称：太平天国期间，中国共死亡7千万人，相当于二战期间全世界死亡人数云云，大陆仅以民不聊生生灵涂炭等词句概括。这句话被删除有明显政治考量，还有就是大陆版极力避免太平天国的出现，下面还有很多这方面的修改。 2.纳投名状过程，“兄弟结义，各杀一个外人，以绝后路，从此，兄弟的命是命，其他的，皆可杀”，这是金城武的旁白，这句旁白大陆也有，后面各杀一人的过程就被全部删掉了。此过程约半分钟，金城武不做声地做了，刘德华杀的是开始叫得最欢的人：“兔崽子们，我们怎么招你们惹你们了，不就打你们村儿口路过吗”，只见“庞青云”李连杰面无表情，眼前那被缚的人不断筛糠：“求，求……求……你们把我放了吧……”李连杰手腕一翻露出利刃：“记住我这张脸，下回投胎找我报仇”。大陆版本将杀人过程剪掉。 3.庞青云带兄弟们投军，面见三位大人，姜大人说：“听说，你带一营兵在鹤川伏击太平军，居然全军覆没……”大陆公映版中改为“……在鹤川一带伏击敌军”，大陆公映版全片未提太平军或者太平天国。太平天国在大陆版只能从庞青云进南京时士兵刷洗墙壁上的基督教口号的镜头中看出。 4.“抢钱抢粮抢娘们儿”改成“抢钱抢粮抢地盘”，该口号始自舒城一战前夜，庞青云、赵二虎、姜午阳三人合作进行战前动员，小姜喊：进舒城！众人赶紧配合齐声喊道：抢钱抢粮抢娘们儿！后山字营攻下某城，魁字营将领何魁进城接防，声称：“进城接防，让兄弟们逍遥三天，抢钱抢粮抢娘们儿。”看来当时三抢政策已经形成军中共识，十九世纪中叶的中国内战之时终于不再屠城了。就在此城，山字营的兄弟再“抢娘们儿”的时候，被庞青云斩首。这句话在预告片中还是娘们，到正式大陆共赢时就成了抢地盘了，官兵何来抢地盘一说？ 5.**画面被删。山字营两个小卒强奸民女，被庞青云斩首示众，在两个小兵凌辱那个小姐时，其中一个已经扒开姑娘胸前衣襟，露出了**，而在大陆公映版里，**画面被删去；**被删属于“惯例”，也“可以理解”，谁让咱没分级制呢。 6.庞青云政治理想被降低。斩首两个奸淫民女两个小兵那场戏里，庞青云给赵二虎和众兄弟讲了“捕快和穷人”的故事，然后说出自己的政治理想：“你们投军是为了不被人欺负，现在我告诉你，不光你们，全天下的百姓都不能让人欺负。我们要做的，是这样的大事！改为：“你们投军是为了不让人欺负，不被人欺，也不能放纵手下欺负百姓！你们知不知道，这样会毁了我心中的大事！”这句被删不仅是降低了庞青云的政治理想，而是把庞青云从枭雄转变为了奸雄，港版中有多处提到庞青云的理想是为天下百姓而战，包括后来多次提到减税三年的事也被大陆删掉不少次。 7.生怕观众被庞青云骗了，赶紧揭露出来。庞青云执意杀两个奸淫民女的小卒，并讲了一番大道理。这时候金城武的旁白说：“直到那一天，他才说出了他心中的未来，他说以前不做是时候不到，怕我们不懂，我懂。”在姜午阳斩了两人之后，说：“要是我能为这个未来而死，那该有多好。”大陆公映版本金城武的画外音改成：“那一刻，我们都给感动了，后来发生的一切我才知道，他骗我们。那一天，只是他野心的开始。”这句被改同样是为了降低庞青云的认同度，让观众以为他只是一个利用兄弟的卑鄙小人，而忽略他的雄心壮志。这样降低庞青云的人格恐怕还有很多非艺术的考量。 8.杀二小兵戏简化。庞青云讲了一番大道理，赵二虎还是不让杀，这时候姜午阳站了出来：“你们的命是谁的？”狗子说：“大哥的”，另一个小顺子说：“你跟我娘该怎么说？”姜午阳说：“眼睛闭起来，我会很快。”小顺子又说：“午阳哥，你跟我娘该怎么说？”然后两个人开始哭嚎，在姜刀落下的一瞬间，还喊：“别告诉我娘！”大陆公映版本中，两次问“你跟我娘该怎么说”都没了，其中一句改成：“大哥，我们再也不敢了。”两个人在哭嚎中被斩首，哭嚎嘎然而止，是远景呈现；大陆版本的效果远没有这种凌厉，只是一个中近景，有姜午阳挥刀镜头。 大陆电影局怕大家在情感上产生误解，讲许多类似这样表现人性的台词都改了，改成了非常简单的善恶对比。 9.削减对战争残酷的渲染。庞青云围苏州已经成死局，镜头从苏州城外满目疮痍开始，被扔在战壕外的重伤士兵临死前凄厉地喊叫，有几句台词：“……你们都在干什么，你们再不来，我就卸了你们的腿……”，到大陆版里，镜头删减了几处，而且只剩下几声叫喊，没有台词。消解这种渲染对陈可辛的艺术表达是非常不人道的，也弱化了影片的思想性。 10.避“耶稣先生”讳。庞青云围苏州苦苦撑着，兵士已经饿得面黄肌瘦灰头土脸，一个士兵说：“听说，听说有个叫耶稣的先生，每天中午，都给苏州城姓黄的五张大饼、两口肥猪，随便就随便那么一分，就能让五千多个人全都吃饱了，饼怎么分都分不完，猪……猪每天都在下崽儿……”到了大陆公映版中，第一句给改成了“听说有一个很神的神仙……”，应该是为了避宗教讳。还有避太平天国讳，政治宗教都是高压区。 11.不许煽情。还是苏州一役，山字营陷入绝境，庞青云带姜午阳去找狄公要粮要炮，狄公不给又去找何魁，这边厢赵二虎下了死心，要进城杀苏州太平军首领黄文金，临行前与众兄弟告别，莲生忽然出现在眼前，二人缠绵了一番之后，赵二虎进城前对莲生说：“告诉大哥和午阳，二虎想做英雄”，到了大陆公映版里，被改成了“二虎是条汉子”，乍一看并无不同，而原版中是为了呼应前文，姜午阳曾经回忆庞青云的教诲：“他说，土匪只会为自己的兄弟杀人，而英雄却可以为别人牺牲，我想当英雄。”所以赵二虎也“想当英雄”，而大陆大概没看明白片子，就觉得“是条汉子”更符合大陆说法，而英雄不英雄的过于文绉绉和煽情。我认为这句不是煽情的问题，而是为了巩固赵二虎的耿直形象，想当英雄证明了二虎并非只有鲁莽耿直，也有雄心壮志，而是条汉子就可以证明二虎的简单单纯。我认为大陆版自始至终都奸雄化庞青云、简单化赵二虎，以达到批评庞、颂扬赵的目的。 12.黄文金的台词，略有改动。赵二虎潜入苏州城，见到苏州城首领黄文金劝他投降，郭晓冬饰演的黄文金说：“十三年前，我卖了祖业，关了生意，投了太平，从那时起，投降两个字就永远消失了！”大陆版却成了：“十三年前，我卖了祖业，关了生意，投军反清，从那时起，投降两个字就永远消失了！”这应该跟大陆的历史观里，太平天国一直是个正面形象有关。大陆公映版里一直在模糊太平军的身份。 13.苏州本来杀了四千降兵，可大陆版硬是不让数字具体化。 所以有关这个具体数字的台词都被改掉： “四千个俘虏，四千张嘴，你打算动用多少军粮喂饱他们？”改为，“那么多俘虏，多少张嘴” “这四千人拒绝收编”改为“这些人，拒绝收编”； “这四千人拿起枪就是兵”改为“这群人拿起枪就是兵” “这些馒头，本来是给我们兄弟们吃的，现在你要分一半给这四千人……”，改成“……分一半给这些人” 这句的修改最直接的作用也是弱化了观众对俘虏的情感认同，从而弱化影片的艺术效果，至于为什么修改，我就搞不清了。 14.再一次深刻揭露庞青云嘴脸。在港版中，庞青云不让开城放粮，石锦标等太平军把馒头扔了上来，骂道：“庞青云，早知道你什么人。”在大陆公映版本中，改成：“庞青云，早知道你是个骗子！朝廷的狗！”这只是贬低庞青云一系列台词修改的一句。 15.金城武的四遍“大哥是对的”改成了一遍和一句“我不后悔”。山字营围苏州弹尽粮绝已入绝境，赵二虎进城杀了黄文金纳降苏州军民，庞青云却对四千兵士拒绝收编：“你看看这馒头，本来是我们兄弟们要吃的，现在却要分一半给这四千人，再分一半给城里的百姓。兄弟们围城围了九个月，饿了九个月！你说，这馒头，是给我们还是给他们？”赵二虎“啪”把馒头打飞：“我不管！放粮！”庞青云说：“就一顿，让他们吃饱。”二虎急了喊道：“我答应了要让他们活着！”庞青云铁青着脸咬牙怒喝：“兵不厌诈，这是战争！”二虎几乎歇斯底里地喊：“人无信就是畜牲！”这时候姜午阳皱眉瞪眼横插过来，面对赵二虎说：饿（二）哥，大哥是对的。饿哥怒斥之：闪开，你给我闪开！午阳又说：大哥是对的。饿哥被陆大山一闷棍打昏，午阳愣在那里，喃喃说道：大哥是对的。庞青云射杀苏州四千太平军，而将赵二虎锁进祠堂，二虎痛吼：“不能杀——”，声嘶力竭后瘫在地上。后被偏将扶起开锁，姜午阳旁白：从那天起，饿（二）哥再也没有跟我说过一句话，我难过，可是，大哥是对的。大陆公映版中，苏州城头姜说的三遍“大哥是对的”被删减成了一遍，而“我难过，可是，大哥是对的”也改成了“我难过，可是，我不后悔。” 港版的效果可以让观众更认同庞青云，大陆版还在尽一切可能贬低庞青云的形象。 16.坏人干坏事是不可以流泪的。射杀四千降兵，庞青云流下了一行热泪，在大陆版中这行泪没有让流下来镜头就切过去了。同样是为了贬低庞青云的形象，同时弱化了这个角色的复杂性。 17.四千降兵被杀然后坑埋，赵二虎要反走苏州，庞青云来劝，二虎说：“你还记得你过去给我们说过什么？你说要找一个地方，让全天下的老百姓都不受欺负。现在你做了什么，你就在这里杀了四千个穷人你知道吗？”改为：“……你说要我们记住，不准欺负老百姓。现在你做了什么，你就在这里杀了那么多穷人你知道吗？”数字的修改，我搞不懂为什么。港版“让全天下百姓不受欺负”更彰显了庞的政治理想，修改之后再次弱化了对庞青云的认同。 18.庞青云被电影局降职，两江总督成江苏巡抚,，原来所有的“两江总督”一职，在大陆公映版本中均改为“江苏巡抚”。历史上的马新贻是两江总督，港版尊重历史，大陆版则有意淡化历史。 19.徐静蕾被金城武杀了之后，有一个短暂的死状的镜头，大陆版本删去。没有分级制我们看不到这样直面死亡的镜头。 20.设计杀害赵二虎，李连杰饰演的庞青云有一段很精彩的独角戏，这个心机重重的枭雄摆下酒席表白心迹： 五年前，一百零百个人从一个小村子里出来，打仗拼命，就为了一口饭吃，这就是山字营最早的兄弟，领头的就是我们三个。今天我选了一个好地方送你走，我跟你说过，总有一天你会明白我是对的。每年这个时候我都请你喝酒，告诉你我这一年都作了什么。我刚从京城回来，为咱们的百姓免了三年征税。明年，明年我保证每一个百姓都吃得饱。你迟早会明白，小七，狗子，死得都是值得的，苏州那些人，死得也是值得的，你，你，也是值得的。苏州你要造反，我本可以杀你，可我不舍得，可是现在朝廷，朝廷要你，你说，我怎么办？好兄弟，二虎，安心上路。 大陆公映版本改成：五年前，一百零八个人从一个小村子里出来，打仗拼命，就为了一口饭吃，这就是山字营最早的兄弟，领头的就是我们三个。今天我选了一个好地方送你走，我跟你说过，总有一天你会明白我是对的。每年这个时候我都请你喝酒，告诉你我这一年都作了什么。我刚从京城回来，我想跟你说，大家吃了5年的苦，今天我们的愿望真的快要实现了。你迟早会明白，小七，狗子，死得都是值得的，苏州那些人，死得也是值得的，你，你，死得也是值得的。苏州你要造反，我本可以杀你，可我不舍得，可是现在朝廷，朝廷要你，你说，我怎么办？二虎，安心上路。 从红色部分的台词可以明显看出，大陆版再次弱化庞青云的正面形象。 21.多出的一段旁白。在庞青云上任大典即将开始的时候，大陆版凭空多出以下画外音：他竟然杀了二哥，他以前说杀狗子杀那些俘虏是为了天下的百姓不受欺负，他撒谎。他只为他自己。但他忘了，我们纳了投名状。这个不用说了，直接用姜武阳的话来批评庞青云，还是在贬低庞的形象。 22.姜午阳刺庞之后，被官府逮捕，处以凌迟之刑，据传完整版本中将鲜血淋漓的凌迟场景展露无遗，而所有公映版本尽数删去，港版有字幕云：“两江总督庞青云于1870年7月26日遇刺身亡。刺客姜午阳两个月后被凌迟处死。”而字幕在大陆版本中也未出现。这个我不确定，有人说大陆版也有，我记不清了。 总结一下，大陆版贬庞青云，颂赵二虎，模糊化姜武阳（大陆版姜武阳对庞的态度变化很大，转折也不够自然。）；模糊太平天国；由于没有分级制而进行的删减等等。我们花了这么贵的票价，看到的确是一个人物形象被简单化、故事情节被删减、思想性艺术性被阉割的太监。哎……
5 ) 好一个“今年挂红，明年挂绿”！
拍情感戏出身的陈可辛，这回真正拍了一部大片，抽了张艺谋一干人一人一大嘴巴子，过瘾。好多男人流泪的戏，但一点都不矫情。和李安的那个没法比，不是一个类型。但感觉这个更过瘾。每个人物演的都不错，包括那几个老演员。
戏里戏外刘德华都是最勤奋和真诚的一个，有牺牲精神，近乎英雄。
看了李连杰这次胖嘟嘟的有些麻坑的阴沉的脸，才知道他以前的片子真的谈不上演技。同样的脸在《霍元甲》时是丑和呆，《英雄》时是不着调，到陈可辛就成了演技派。有人说他这是第一次演华语片的大反派，但不觉得这是反面人物，没有正反，我看到的只是一个悲剧。庞青云不是坏人，更不是恶人。如果二虎，午阳简单的兄弟情在他看来比较天真的话，那他在官场和权术面前一样显得幼稚。
和《色戒》看完以后的感觉一样，悲剧都是来自政治上的幼稚。政治真是个黑洞，越走近，就被扭曲的越厉害。追求政治文明现在看来也是扯淡，蚍蜉，可笑。
金城武到底帅在那儿，还是不确定，不过帅是确定的。怎么都藏不住的一股灵气，还有内心深处飘逸出的一点哀伤。记忆最深的是他看到二虎被射杀的一段戏，跪地前铺，又疾退几步，悲恸无以言表。最冤的是，不知被谁设计的台词，说了五遍大哥是对的，形象一下打到了和王力宏一个级别上，可惜了，感觉像被人陷害。最好体现他演技的电影是《不夜城》，也是最适合他气质的一部电影。
本片最让人感动的角色不是上边三个，而是那个苏州守城的将军，刚开始还以为是个变态，要妖魔化太平军，但看到最后，发现这个歌舞升平，光脚散发的灵异人心中不仅有骨气，还有柔情，不仅聪明，还很大气，是一个真正侠骨柔肠的男人，不难理解赵二虎因为他和兄弟反目，彻底冷了心。
最后还有徐静蕾，她不是可有可无的花瓶，她的加入刻画了战争的残酷，蜡黄的脸庞，空冻的眼神，表现了普通老百姓在战争中的无能为力，不用像舞台剧那样刻意演，这年头，可贵的是真诚，不画蛇添足就是真诚。
至于对两个男人的感情，正如她最后说的，红的绿的她都喜欢，对二虎是一种情义，对大哥是一种情感的认同。很欣赏导演没有让二虎知道她的婚外情，落入心里挣扎拼命的俗套。这样处理很有美感。再说了，爱有很多种，绿帽子是时代进步的象征。这点，可以说本片讲感情是比较前卫的。
今年挂红，明年挂绿，让我们在残酷的战争中，看到了对未来生活的美好希望。这也正是我们普通老百姓朴素的对物质和精神的美好向往，没有对与错，只有人性和自然。对自由的追求。看不懂的，我不想说什么，只能寄托再大点你会懂吧。
听说国内的又被剪了，而且把那句经典的“抢钱，抢粮，抢娘们”改成了另一句经典的“抢钱，抢粮，抢地盘”，看完电影有人纳闷，一帮土匪干嘛要抢地盘呢，他们难不成也想做房地产。呵呵，真是谁的地盘谁作主。
已经用不着再骂广电了，问题不在他们，在体制：向上还是向下负责？片子拍给谁看的，审查给谁看的。其实中国电影不用分级，我们一直都在家长陪同下看电影，不该看的镜头他们会帮我们悟眼，或者堵耳朵。或者干脆不带我们看，像《鬼子来了》那种电影就怕我们看不懂，或者是怕我们看得懂，其实也没啥啊，我们装不懂就是了，像其它事情一样。SB。我们是小孩子嘛，而且是聪明的小孩，聪明小孩都不会讲皇帝没穿衣服的，因为那样不是被笑弱智，而是会挨揍，也得为大人们的脸面着想。我们是可爱的，懂事的好孩子。我们敬爱我们的父母大人，但我们决定当我们变成父母的时候我们绝对不会这样养育我们的小孩子。
6 ) 庞青云为什么会遇刺？
朝廷掌权者喜不喜欢手下拉帮结派？这个问题可能取决于君主本人的政治思路。比方说，以秦始皇，宋神宗，清雍正为代表的锐意进取派君主一般来说会反对朋党政治。这类君主需要臣子紧密团结在自己周围，需要臣子与自己共享着相似的政治理念，如此才能推动他们的改革。因此他们会打压朋党间的斗争，或是尽量提拔任用与自己政治思路相近的人。而以魏明帝曹睿，南宋高宗孝宗，明嘉靖为代表的守成派君主，由于本身能力有限且缺乏改革动力，反而常常主动挑拨手下进行党争，形成两派分立的格局。于是自己超然其上，从中作收渔利，稳固统治。
那么，慈禧是不是一个反对手下拉帮结派的君主？从清末的政治格局来看，有南北之争，有满汉之争，有清流与洋务之争，有主战主和之争，从军机大臣名单来看，同一时期有李鸿章则有翁同和，有刚毅则有荣禄，等等。很显然，慈禧并不认为自己有什么雄才大略，她需要通过挑动党争，达到两派势力平衡，如此才能有效的驾驭群臣。毕竟，慈禧不过是个没见过什么世面的家庭妇女嘛。
在狄，陈，姜三人间，实力对比是非常不平衡的。魁字营一方独大的局面非常不利于慈禧在其中发挥自己的影响。考虑到围剿太平天国的军队都是全国精锐，如果任由姜大人的军事势力继续壮大，很可能会对慈禧本人的统治构成威胁。对于慈禧而言，明智的选择是扶助陈大人的势力与姜大人形成牵制。而庞青云正是陈系势力无疑。正常情况下，无论庞青云在朝堂问对时如何失礼，慈禧都应该暂时的容忍庞青云。
刺庞者谁？如果是姜为了削弱陈的势力而选择打击庞，那么这就是下属为扩张自身势力而破坏了朝廷的政治平衡，这样的事件无论何时都会引起上级的高度警觉。比如在东南亚的平衡中，居然有一个小国越南想要发挥更大的影响，那么对于大国这就是不可容忍的。姜刺庞而使陈彻底失去实力，这对于当权者慈禧也是不可容忍的。因此刺庞绝不会简单的只是姜的策划，而是在慈禧授意下采取的暗杀行动。
是什么使慈禧甘愿破坏地方军队势力的相互制衡而选择刺杀庞？唯一的解释就是慈禧认为如果庞青云出任江苏巡抚对自己形成的威胁更大。也就是电影中说的：怎么能信任一个外人？而庞青云甚至还不仅仅是个外人而已。
从狄，陈，姜三人的对话来看。陈支持庞，目的在于为自己捞战功。姜反对庞，因此姜希望自己嫡系何魁上位。而狄态度微妙，起初狄支持庞，主动给庞拨部队，到了庞打苏州时，狄的态度却突然转变。狄不仅是不想过早拿下苏州，更是要把庞置于死地。三人下棋时，姜只是发两句牢骚，反倒是狄在唱高调要搞掉庞。狄说，弃子，对大家都有好处。陈本希望庞能取胜，听到此言神色一凛，默认。搞掉庞为什么会对陈有好处？狄为什么不放任庞，让他和何魁斗争，自己在陈玉姜之间坐收渔翁之利，反倒主动出击比姜海积极的要搞掉庞？原因就在于狄也看到，庞是真正的威胁。就像曹操用刘备打了胜仗，但仍然想着要搞掉刘备。同样的道理。
结尾处三人喝茶，姜大人没有出席。这也很容易解释，由于庞遇刺，陈大人实际上已被架空，因而处于对称性考虑，姜也必须被拿下。于是另外一个朝廷新安插进来的家伙不知好歹，大大咧咧说姜大人如何如何，其余两人都神情严肃。为何？兔死狐悲嘛。
庞青云其一不爱钱，其二不好色，按照范增同志的逻辑，庞青云就是野心过度膨胀无疑。某种程度上来说，姜武阳最后也明白了。从朝廷的角度来看，庞青云有不轨之心是一个客观的态势，因此朝廷除掉了他。尽管安排刺客似乎不合逻辑，但既然电影如此，也只好这么分析。那么，朝廷之所以选择这种非正常的方式，是由于庞手握重兵，朝廷因此想要除掉他同时也有所顾忌，安排刺客可以嫁祸于人，避免激起兵变。
除了庞客观造成的不轨态势外，庞本人有没有不臣之心？庞已经交代的很清楚，他说，你们知不知道这样会坏了我心中的大事？大事？什么大事？难道就是当江苏巡抚？庞青云是有理想有抱负一心救民于水火的人啊，区区巡抚任上，掣手掣脚，能办什么利国利民的大事？何况隔壁还有个两江总督呢。庞青云这番话是在申明军纪时说的，本来是初犯，打打板子就可以的事情，庞青云居然不惜下狠手来收买人心。其志难道在小？本来围剿太平军也不必太过认真，可是庞却拼命的想要一只令行禁止的对民秋毫无犯的军队，来做他心中的大事。他想干嘛？
在苏州，庞青云杀俘。注意到他所说的原因是“他们不肯收编”。不能编入自己的队伍，当然只好杀掉，以防被何魁收编，这是杀俘事件一个重要的原因。而在攻陷南京之后，庞青云的实力急剧膨胀，和当初已不可同日而语。他让何魁呆在城外，何魁就进步了南京半步，只好在城外打靶消遣。可见此时庞青云之强悍。于是在京城狄大人威胁他何魁对他不服，庞青云重兵在手，鸟也不鸟。
庞青云向慈禧奏请免付税，不是他傻，而是另有深意。除了收买人心外，朝廷三年内没了两江付税，必然大大空虚。并且等于失去了对两江的控制，庞青云正好培植自己势力。至于太平军散兵流寇，借以安置流民的名义，轻轻松松就编入自己队伍。假使庞青云真的做了江苏巡抚，兵权之外更有钱粮在手，期以时日，以两江之富，以太平军余部之众，以庞本人声名之盛，清廷将必然的受到严重的挑战。
庞青云为何要杀赵二虎？为了避免被朝廷怀疑。可是他既然重兵在手，为什么不死命硬顶，反倒要自断手足？其中的奥妙就在于，赵二虎在攻陷南京后已经不再是庞的部将。从感情上两人还是兄弟，但从政治上，赵二虎认为战争已经结束，在庞日后的反清起义中赵不会再为庞出力，反而会认为庞欺骗了自己，就像以前许多次欺骗自己一样。于是从庞的眼光看来，杀赵并不会损害自己的实力，却能使朝廷放心。为自己赢得发展的时间。
庞青云号称裁军。怎么裁法？南京虽破，余乱未平，朝廷仍然需要倚重他的山字營。裁军不过一个口号，骗骗上级罢了。何况即使裁军，退伍士兵也可以集体安排屯田，时机一到，重新集结根本不是难事。
对比其他人物，庞青云当然是以个很有“现代气息”的人物。当然也就不妨理解为某人通过时光机器穿越回到了1860年。那么一个现代人物，比如导演，会如何看待那段历史呢？他会认为清王朝已经彻底腐朽，必须通过革命，中国才能新生。庞青云要造反，这完全是理所当然的事情啊。
在真实历史上，庞青云是谁？庞青云对应的就是曾国藩，是李鸿章。那么看看曾国藩是如何做的，我们就会明白为何慈禧要杀庞了。曾国藩早早把李鸿章赶出湘军，又故意与左宗棠对立，时时避嫌，朝廷才不疑心。而庞青云始终顾及情义，迟迟不肯对赵二虎动手，不能不使朝廷疑心。曾国藩处处谨慎，不得罪一人，攻破南京，自请裁军。而庞青云终究忍不下何魁的恶气，与何魁翻脸，裁军问题要等狄大人提起才想起表态，事实上是过早把志向暴露出来。
归根结底，庞青云是不是吃斋的？显然不是。庞青云看陈大人，看何魁，看得一清二楚。庞并不是傻瓜，因为不懂怎么玩游戏而被人吃掉。他对游戏规则了解的一清二楚，只可惜他到底不是生而知之者，而是学而知之者，是半路出家，脸毕竟不够厚，心毕竟不够黑，所以失败了。我们不怀疑庞青云的理想和抱负，庞想造反当然是想救国，可是他到底是个知识分子，所以他就要失败。
最令人尊敬的是导演对历史的真实再现：庞青云入南京之时，路边正用石灰浆抹去太平天国之标语，同时路边百姓纷纷剃发，即此一细节，大陆电影界无人可及。
“怎会依仗一个外人”。。。 现实艰难，价值模糊，选择两难，都是困境
不理解为什么这片只有6.9分，完全是8分的电影啊。
雄性的贞洁牌坊
不知道好在哪儿。
政治是永远的dilemma
这样的电影真的只有6.8分吗？可怕…
怀疑了友情等很多东西，通过庞青云这个角色对中国历史做了点令人刺痛的反思。李连杰跟陈可辛说，他觉得庞不会找三公，他一开始就会直接去找何魁。“李连杰其实更懂得在这种四面楚歌的环境中，如何求生。”陈可辛说，到那时他才明白，人年轻的时候的生活真的会影响到他们的判断，李连杰比自己懂庞青云。
李连杰表演亮眼，其他的太一般了
改编自1973年张彻版本的刺马，而其事件历史上确有其事，马新贻被刺一案也被称为清末四大奇案之一。
很好看的片，喜欢这脏兮兮的颜色和赤裸裸的人性。真的要看港版的。
赵二虎和姜午阳脑子都有问题
兄弟如手足，女人如衣服，有了这句老话垫底，所以老二认为只要杀了坏事儿的女人，大哥还他大哥，日子还能踏实过下去。然而大哥却不想做他大哥了，故事是不是很讽刺！
帝国主义分子戈登哪里去了？
他天真地以为，只要杀了女人，大哥二哥还能回到过去，其实不过都是天朝的棋子。
这评分是豆瓣水准？我心中的十大华语佳片之一啊！
那个时候大家眼格高，如果知道后面十年电影有多烂的话会更珍惜点。
赵二虎死于忠义 庞青云死于不被懂得 姜午阳死于知道得太多又知道得太少（PS：金城武终于会演戏了）
作为一个商业片 已经很不错了 忽略那些删减
午阳刺杀庞青云的时候脚上穿着的 正是庞青云当年送给他的鞋子。这个细节值三颗星了。