长翅膀的猪

看电影，我注重感觉和情感交流。
电影艺术我说不出一二，只是觉得比较好看，尤其是结尾部分。

辛酸的生活，波动的社会环境，琐碎的日子，还要积极的生活。
生活被一只伪装的猪牵引着前进，我们也渴望他能带我们飞翔和逃离苦难。但是社会是个巨大的牢笼，逃不出。

我们每个人都是政治或国家一个微不足道的角色。尤其看到被战争逼迫的百姓。驻扎的年轻士兵。越是卑微，越是努力生活。真心觉得政治是被欲望掌控和忽悠的肮脏的扭曲东西，麻痹着掌控着这世界。

宗教更是一种奇怪的东西，为何要对一只猪产生畏惧和厌恶。就像生在中国就有规矩不孝有三无后为大。就像有的人避讳数字13。就像雄狮为何奔跑在草原上追逐羚羊。真正的信仰应该是宽容博大平和的。各种电影和社会现实传达给我，伊斯兰教是极端的，尤其是在被政治利用的时候，盲目的让人害怕。
我总是以怀疑的眼光看这个世界，就像一切本来可以不是这样的。但是现实却是唯一的不可逆转的。或许在另一个层次的世界里我们个体会有所不同，但又会是怎样的？越想这些，越坚信佛学的理论了。尽管我觉得我认同的佛学不等同于寺庙里的香火和老太太嘴里的阿弥陀佛。但是我好像看到了一些光亮，指引着我走出谜团。
我活了二十多年发现从前学到的东西都是不对的，这世界是一个骗子呢还是我太容易上当，或者说对我所处的时空的现有认识不够坚决？我很迷茫。
于是我有了一些基本认识：
佛学对于宇宙和人生的解析是正确的完备的。
世界是唯心的。
当然，人什么都不想太多，沿着生活的道路随波逐流是最好的，不要像我停下来了，跟不上队伍，也找不到出路，迷失在路上是最可怕和孤独的。
哪怕你手里牵着一头猪也好，他带着你往前走。

电影不算上乘，虽然简单偶尔粗糙，但是最后的那些祷告的话语和碧蓝的大海让我有感而发。

“让我们徜徉在黑夜里，让伤口愈合吧，我们将到达另一个彼岸。”
而彼岸不在远处，而在于脚下。我们逃不出这个糟糕的环境，唯有从脚下开始一步一个脚印微笑着前行。

说了很多，不是影评，只是有感而发。

迄今为止今天看了四部电影：吸血鬼B级片《极夜三十》、根据保罗-柯略奥的同名小说改编的讲述一个一心想自杀女孩被送进精神病院接受治疗的《Veronika decides to die》、粗糙另类不知所云的澳大利亚粘土动画《9.99澳元》、以及刚刚看过的《长翅膀的猪》。
现在只想谈一下最后这部电影，因为这是我觉得近段时间看过的最好的一部电影，故事是发生在巴勒斯坦和以色列交界的加沙地区。欠了一屁股债的衰渔民贾法某一天从海里打捞上来了一头黑猪，然后他应该平淡无奇的人生因为这头猪的出现而发生了翻天覆地的变化，首先他去寻找开理发店的老朋友帮忙，老朋友借给了他一支AK47让他把猪打死，然后老好人贾法下不了手；接下来他就想把这头猪给卖掉，可是猪在当地根本就没有市场；最后他终于认识了一个在以色列暂住的俄罗斯农场女叶琳娜，向她饲养的母猪提供公猪的精液。这件本来看似不错的买卖却因为一系列的变故而给贾法带来了灾难，他被巴勒斯坦的极端主义分子当作了叛徒要让其带着他的猪去当人（猪）肉炸弹去以色列的屯留去实施恐怖袭击。但是贾法根本就不想为了所谓的爱国主义而丢掉自己的生命，于是就把这出戏搞砸了，贾法没死却阴差阳错的变成了英雄。但是他的老婆却因贾法的这件事而被以色列军队驱逐出了自己的家。片尾部分贾法和他老婆还有叶琳娜以及一个以色列男孩带着那头猪只能去逃亡。
电影里面充满了魔幻主义（比如从大海里打捞上来了一头大黑猪）和荒诞色彩（把猪打扮成羊并且养在浴缸里），并且对战争的残酷和人性的愚昧进行了嘲讽。老实巴交的好人贾法的种种遭遇让人暗觉好笑的同时又使人觉得内心有一种无奈的苦涩和悲凉。电影里临近片尾的时候有这样一处情节：一队以色列士兵跟一队巴勒斯坦极端分子在追杀猪的路上遭遇了，然后为了一头无辜的猪，两帮水火不容的世仇竟然成为了好机油。。。电影里类似这种让人无语的情节还有很多。
片尾逃亡回到故土的贾法一行人及其好友们围在一起看两个在战争中变成残疾的年轻人拄着拐跳街舞。这部电影就是借着这头神一般的猪来控诉了战争的罪恶和人们对和平的渴望。回过头来想想如果人们都像猪一样安静温柔，那人与人之间肯定相安无事，世界也就根本不可能发生战争，更不会产生那么多让人永远无法愈合的伤痛。长翅膀的猪寓意的是和平，猪永远不会长翅膀，所以人们也永远不会获得和平。

话说某天暴风雨，家旁边的电线老旧断裂，落到马路边，对面的一整排住屋停电。当夜电能局来修，连累我们家也断电几小时。隔夜另一条街的电线也断，挂在半空摇摇欲坠，火化噼啪响。虽然没影响我们，该街断电维修是必然之事。

接着的星期天，我喂鱼的时候，突然发现池底多了一条大黑鱼，肯定不是我家的玉娇龙，肯定不是。那条鱼跟其他红黄鲤鱼差不多一样体积，问题是它已经侧身，奄奄一息。吓得我大叫。

孩子们通通跑出来研究，没人解释得出它怎么会出现在我们家鱼池里。它已经快死了，可还会艰难地移动去吃我掷下的鱼食。

鱼池靠围墙，中间长着大丛灌木，高过人头，水泥围墙的小窗很小，也很难看进里面。我还是怀疑黑鱼是外头扔进来的，也许它狠狠地击中池边的石头，才跃进水里，所以严重受伤了。一只快死的鱼，和刚死的宠物鱼，是我最肤浅也最大的恐惧。

然而，为什么有人要把一条黑鱼扔进我家里呢？

穷途末路的贾法，从海里捞起一头生龙活虎的大黑猪时，也是满脑问号。上苍当然指的是阿拉。上苍知道他穷得四处赊账，日子快过不下去，然而为什么送他一只猪？他是个虔诚的巴拉斯坦穆斯林啊！

倒霉的贾法住在加沙，屋顶上还占驻着以色列兵士。他是一名单独作业的渔夫，小渔船只能在海岸三海里内捞网，以军不准渔夫驶离三海里外，所以捞得的除了垃圾，只有小小的沙丁鱼，到市集摆摊也没人青睐。

贫穷如洗的贾法发现极重的网里原来是头猪的时候，开始先吓得跌倒。不过也明白不能让别人知道，否则会是怎么样的大罪？贾法没有推猪入海里，他不敢碰它，把它留在船里，以小鱼喂食，小船停泊在偏远的码头。

这头猪是上苍派来打救他，还是为难他的？就看他如何解决问题。贾法穿戴整齐，跑到以色列人的银行，跟银行长商量，要不要买这头猪，犹太教人把他骂跑。

束手无策，他只好去请教好朋友，一个理发师。好朋友借来福枪给他，贾法回到船舱埋伏，开了枪，矫健的黑猪躲开了。猪没杀成，贾法又听理发师说，其实犹太人有养猪，专门卖给俄罗斯，禁忌有时候可以为了铜钱而打破。

贾法千方百计摸到以色列农耕地的围篱边，企图跟铁丝网的另一边打交道。他问农耕女要不要买他的猪？贾法无路可走，他只有在猪身上动脑筋，才能活下去。美丽的农耕女只要猪公，她的猪公被士兵抓走了，母猪们无法生小猪。

贾法去药房弄来伟哥，塞入小鱼喂他的猪，然后戴着手套动手取猪公的精液，装在妻子的香水瓶里，卖给以色列农耕女。贾法一步一步‘堕落’了，换得钱来，他的快乐却回来了，妻子也有机会穿上新衣服、新耳环、新香水，他们的爱情重临了，生活变好了。

好事多磨难，精液无法令母猪怀孕，农耕女要求猪公亲自来她的猪寮。贾法想破了脑袋，用废弃的洗衣机钉成一辆密封的小车，栓在脚车后，天天拉去以色列农耕地，给母猪打种。每次猪公从剪破的铁丝网穿过的时候，贾法就要为猪公的四肢穿上袜子，因为农耕女说它不可以踩踏以色列神圣的土地。

好事还是多磨，他人逐渐发现了贾法的猪，妻子还能站在他那边，巴拉斯坦激进分子和宗教师，则要他带罪牺牲，他和猪公被系上炸药，计划到以色列境内引爆。结果贾法赶着披上白羊毛的黑猪，如常地跟农耕女见面。当天却是俄罗斯籍的农耕女家眷被逼迁的日子，以军拉他们上卡车的时候，黑猪身上的炸弹爆开，砸坏当地的农场，搞笑地却无人伤亡，连猪公也丝毫不损。

后来的发展就十分卡通了，以军、巴拉斯坦壮丁、农耕女、贾法，都在追着猪公，而且贾法、妻子、俄籍农耕女、农耕女的犹太男孩好友和那头猪，一起乘小舟逃难。漂浮很久之后，贾法们靠岸，见到一个穿国际救援制服的中国人，贾法手执橄榄枝去求救。中国人带他们来到的地方，却是贾法生活的加沙，而现在的加沙，却是人人和平相处的地方。

法国导演用了很童话的手法来结尾。这是今年来我所看过最黑色，也最富寓意的幽默剧。

回到我家里那只快死的黑鱼，它在下午时分终于死了，翻肚浮在水面，吓得我躲远远的。老大自告奋勇，把它捞起，丢到路边，他说鱼硬得像石头一样。隔天它仍然躺在草地上，野猫或野狗都不碰。再隔一天，我发现它给谁推进沟渠里了，落地姿态完美，如在干凅的沟渠里游水。

到底是不是个征兆呢？夜里我认真地想过。

13/8/2012

有一段时间人们总爱调侃中国的生存模式是hard模式，很明显，这帮人从来没有见识过真正的HARD模式。
    首先，没有一个中国人会对捡到一只猪感到恐惧，甚至要藏起来，何况还是吃海产品长大的猪，得而分食之，不亦说乎。它既不会肮脏我们的土地，也不会破坏我们的信仰，更不会让我们受到宗教法庭的制裁。
    然后，我们欠钱都是大爷，不可能路上有个警察说，你再不还钱我就只能抓你了，大多数欠钱的都是，你去告我呀你去告我呀！
    再然后我们楼上也没有士兵，也不会突然间有个莫名其妙的全副武装的人跑来借厕所，即使我们是个渔民，我们的海域宽到越南马来西亚的海边了，只怕你没油开回来，出去被抓了还能当民族英雄，而巴勒斯坦只能出海四公里，最多的海产品就是拖鞋。
    最后，我们不会因为有猪就被枪指着头必须去背着炸弹炸个什么开垦区，甚至炸完了还不能活着回来，最后不容于祖国和敌国，强拆算个鸟啊，直接来两个大兵带枪拉着推土机来，不走就一枪崩，还不负法律责任。
    最后说一点，伊斯兰国家的红十字会叫新月会，背后的标志都是新月，导演故意用了一个红十字，我有点想不通。

今年看到最喜欢的喜剧之一。

从故事开始就没按常理出牌，荒诞的剧情加上夸张的人物，进展起来让人也难去计较那些逻辑。本身影片希望寄意的现实世界同样不靠谱。

虽然蜻蜓点水将很多属性的人物都拿来调侃，没有特别的深入核心矛盾，但是就和Jafaar一样，有所获得的生活就能足够的满足。

《天使，可以是猪》
       ——评电影《长翅膀的猪》
天使化身为平常的物件降落凡世，解救尘世间人类的苦难，而这些物件当然也包括了成为一头猪。
故事发生在以色列境内，一个名为贾法尔的巴勒斯坦渔民像平常一样出海捕鱼，他本希望能多补两条鱼来弥补近期不好的收成和改善自己本就拮据的生活，可让他做梦都没想到他竟然从海里捞上来了一头越南猪。从没有见过猪的贾法尔惶恐万分，而且他和他的朋友都下不去手将猪杀死，于是贾法尔决定先将猪在船上圈养起来，然后再寻找能将猪处理掉的途径。由于以色列和巴勒斯坦都不接受猪这个动物，所以贾法尔在卖猪的过程中屡屡碰壁，终于，在一个以色列的村子里，贾法尔遇到了一个俄罗斯裔的犹太女孩依兰娜并和她达成了定期交易猪身体体液的约定，尝到甜头的贾法尔发现自己突然找到了个聚宝盆，他开始更认真的喂养这头猪并且小心翼翼的保护它不被发现，而且他也用赚来的钱改善了自己和妻子的生活，但好景不长，他参加巴解组织的儿子在与以色列的冲突中身死，而他养猪的秘密也被巴解的人发现了。贾法尔在被迫和对以色列人仇恨的驱使下，让自己和猪成为了人体炸弹，他带着伪装成绵羊的猪去了依兰娜所在的以色列小村子，但阴差阳错的，绑在他们身上的炸弹爆炸了，但贾法尔和猪都毫发无损，为了规避以色列军队和已将贾法尔“殉国”录像的巴解组织的追杀，贾法尔和依兰娜带着家人和那头猪一起乘船出逃，漂流到了国际红十字会的驻扎地，在那里，他们看到一群已经断肢的年轻人正在用拐杖翩翩起舞。。
导演把一个小人物的遭遇置身在一个特殊的环境下，角色因为得到了一个与这个环境格格不入的载体而与这个社会产生矛盾，而这个载体竟然是一头不明来历的猪，这种举重若轻和反差给人们强烈的荒诞感，同时也散发着这部电影黑色幽默气质。这部电影讲述的其实是一个非常悲哀残酷，甚至口味很重的故事，但这部片子却散发着浪漫和幽默的氛围，同时充满着浓浓生活气息。因为无论地区形势多么恶劣，在这里生活的人们还是会在生活的常态下获得属于他们自己的那份欢乐的，这部电影就是从这个新鲜的角度出发，展现出了一个在极度严苛的环境内存在的可爱的小世界，在这个小世界里生存的小人物们上演着一出出令人捧腹却又时而感人至深的喜剧。
电影从头到尾都充满着只属于巴勒斯坦才会有的黑色幽默，极尽戏谑讽刺之能事。比如贾法尔小心翼翼的藏好那头猪、他的理发师朋友家里随手就能拿到一把AK47、以色列村庄门口竟然都有士兵和铁门、巴解分子告诉贾法尔上天堂会得到40个美女。。。在片尾时，以色列和巴解一起搜寻贾法尔的时候，一个士兵说“我们现在能得到诺贝尔和平奖吗？”这种冷幽默成了这些人的生活常态，置身其外观众为此而会心一笑的同时也为这片土地所发生的事而感到浓浓的荒诞感。其实犹太和伊斯兰同属一源，连信奉的神明都有雷同之处，可即使如此他们却还要因为土地，国家，民族，信仰而互相残杀，这样的事发生在现实生活中，其本身就已经是非常荒诞的了。结尾的场景也十分值得玩味，一群拄着拐杖的年轻人在跳着街舞，带给观众的震撼。编导似乎想说的是：不论历史的疤痕留给我们什么，我们都应该向人们展现出我们最具有活力的那一面吧。
而那头猪究竟从何而来呢？导演最后也没有交代出答案，但是在这头猪到来之前，贾法尔面临着种种困境，但等它到来之后，一切的问题都迎刃而解了——他的生活质量更高了，和妻子的关系也好转了，在他把毛毯和香水送给妻子时，一向木讷的妻子第一次在片中露出了笑颜。而又是以这头猪为媒介，他与一个犹太少女的关系越走越近，成为了朋友。而最后，那头猪又将他们引导到了一个如同桃源般的世界中。猪原本是一个大麻烦，然而这个麻烦最后却像天使一样，让贾法尔感受到了久违的幸福感。其实不论一件事物看似多么棘手，只要发掘出这个物体在环境中的潜在价值，那么不论是什么都会变成长着翅膀的天使吧。
也许天使早早就降临在了我们身边，但只有我们发掘到它的价值，它才会将它那无穷的法力释放到我们的身上，让我们本就应该美好的生活更加精彩。